摘要：本文从无形文化遗产保护过程中面临的政治、术语和表述文化三个方面的难题,包括南北政治、东西方文化政治导致的对遗产尤其是对无形文化遗产的价值和分类的分歧;各国专家就这类有别于联合国教科文组织"世界文化遗产"的遗产类型进行命名过程中出现的各种论争,不同的学科侧重不同,不同立场偏向迥异;人类思想史中关于视觉和口述传统的偏向(类似高贵化视觉,低俗化口传的偏向)对无形文化遗产保护事业的深刻影响。分析这些发生在联合国教科文组织无形遗产保护过程中的曲折经历,应该能为2003年无形文化遗产保护公约的实施策略研究提供一些思路。

摘要：韩国于1962年制定《文化财保护法》,并逐步建立起系统的文化财保护相关政策与制度,近年韩国的政策方针开始从保护与传承转向振兴与活用,这种趋势表现为一系列新的政策和法规的制定和推行,以及发展与之相关的事业。深入了解韩国的这一新变化,有助于对无形文化遗产的保护与传统文化资源化诸问题的多角度思考。

摘要：Reparis of anclent stringed musical instruments started in the Song dynasty and continued through the Yuan, Qing and the republic period into the contemporary era following the founding of New China , extending for as long as several hundred *** article divides its materials into two parts: ancient and contemporary ,to reveal how the skills of repairing stringed instruments have been inherited and innovated.

摘要：当前,关于"非物质文化遗产"概念的名称、定义及其使用在学术界尚处于不确定状态,甚至比较混乱,这显然不利于相关理论建设。通过对"非物质文化遗产"、"无形文化遗产"等有关概念和称谓、名词术语进行分析、讨论,认为在中国文化传统、环境和语境条件下,无论从法理还是学理上考察,目前均没有比"非物质文化遗产"称谓更恰当者。因此建议和呼吁学术界:放弃"无形文化遗产"而统一使用"非物质文化遗产"称谓,与政府和官方保持一致,以便非物质文化遗产理论研究、学术讨论建立在明确可靠且恰当的基本概念和术语之上,也有利于非物质文化遗产保护、宣传工作的开展。

摘要：岭南文化,源远流长。采中原精粹,纳四海新风。融会升华,自成宗系,独树一帜。为更好地保护无形文化遗产,作者疾呼要继承与弘扬岭南民间文化艺术。

摘要：无形文化遗产是世界文化遗产的重要组成部分。无形文化遗产概念用语的确定 ,经过了一个比较复杂的认识过程。对其作理性界定 ,是实施保护和抢救工作的第一步。把握其重要的特点 ,将有利于指导无形文化遗产评估、择定。

摘要：在日本“文化财产”是一个极为普通的词汇，被频繁使用。但是，当提及“无形文化财产”，“无形民俗文化财产”时，由于与有形文化财产性质不同，尚有未被理解的一面。举个例子，比如“重要无形文化财产”的“传人”一般是指媒体常常使用的“人才国宝”一词，虽然这个词现在已被当作无形文化财产(以下称为无形文化遗产)的代名词，但很容易引起误解。

摘要：一、无形文化遗产的含义日本和韩国首先提出"无形文化财"一词,日韩的《文化财保护法》就专门界定了无形文化财,将无形文化遗产集中在传统表演艺术、民间技艺等无形文化的表现形式,具有开创性意义并影响了欧美等其他国家。其后联合国教科文组织继承"无形文化财"理念,发布了保护无形文化遗产的《保护民间创作建议案》(1989)、《人类口头与非物质遗产代表作执行指导宣言》(1997),并于2001年5月首次评选了19项世界非物质文化遗产。

摘要：本文从无形文化遗产的概念出发,分析了无形文化遗产产业开发的必要性与原则;结合泉州丰富的无形文化遗产资源,探讨了无形文化遗产的博物馆业、旅游业、艺术业、出版业等开发形态,并分析了无形文化遗产产业开发的支持体系。

摘要：本文根据自己所接触的工作,简要介绍了近年来国际、国内有关无形文化遗产保护方面的形势和情况,即:面对世界经济全球化、旅游业等发展的影响,以及武力冲突、环境恶化等的威胁,联合国教科文组织在近30年来采取的措施,一些国家(如日本及韩国)的经验,以及我国参与联合国教科文组织的项目和近年来所做的工作。文章提出为抢救和保护我国丰富的却又濒危的文化遗产,尽快培养这方面人才的紧迫性和可能性。