摘要：杜甫在夔州的组诗《咏怀古迹五首》,传诵人口已逾千年,解释的人也大体得之,如解题云:“借古迹以咏怀”便是;然而这组诗何为而作?中心何在?则无能言之,是探骊而没有得珠!这一组诗的中心,恰在五首的中间一首。古代文学理论,没有“中心”这个术语,但却有“中心”这个概念。我们今天从古代的文学艺术作品中,没有找不出中心的,这就可以证明,文学艺术要有中心,这*概念,由来很古。

摘要：贝克特的剧作《终局》因其文本的开放性从问世以来就吸引了众多读者的注意。通过对文本的分析和对贝克特写作经历的梳理,我们发现哈姆和克劳夫复杂的关系,与贝克特本人的创作经历有某种程度的契合。克劳夫的出走象征着贝克特摆脱旧形式、实现自我超越的艺术尝试。

摘要：现如今,相声的处境很尴尬。某些无知的相声演员、无能的艺术家,应该对现在相声的尴尬处境负很大的责任。不是我咬牙切齿声嘶力竭,我愿意相声有好的发展,《茶馆》里有这么一句话:我爱大清国,我怕它完了。我同样用这句话:我爱相声,我怕它完了。

摘要：不知从哪一年开始,朴树每次上热搜,都必然被炖成一锅浓厚的都市鸡汤。这次也不例外,节目录到一半,朴老师站起来说到点了,要回家睡觉了。随后留下几句鼓励,就真下台走了。朴树终于坦然承认自己的无能,无法在商业和艺术中做到平衡,无法脱离行业的名利,又无法面对一无所有的人生。朴树走出了神话,可从少年时一路跟过来的听众,还沉浸在朴树的神话里。

摘要：说话的崔健是一个象征。它表明现时的人说的东西越来越多,而歌唱性的东西越来越少。这句话也可以这样表达:即各种感受、各种信息越来越多,而至深的感动、贴心贴肺的冲动越来越少。《无能的力量》的出现,是一个时代的抒情在快速沦落的证据之一。言语前所未有的密集,旋律前所未有的淡化。

摘要：开学初，某中学一位校长同我说，他们想请一些名人来校为新来的和即将毕业的学生讲演讲演，但苦于没有什么关系，问我有没有这方面的熟人，能不能为他们请几个来。我问他们需要什么样的人来。校长说：当然要有名气的，而且是越大越好，比如著名科学家、著名作家、著名艺术家或者著名企业家等。我虽然因为爱好写作而熟悉一些文人，但我以为都未曾至于著名。因此，只好摇头表示无能为力。后来他们有没有请到，我也不得而知。