摘要：约翰·费斯克关于游牧式的主体性观点,主要源于德赛都的文本游牧理论。对于约翰·费斯克游牧式的主体性思想解读,可以从思想溯源、理论的内涵、生产实践、理论指涉四个层面予以解读。在电影文本领域当中,电影受众会不断地去调整自身的社会从属关系,来构筑其日常生活实践的空间,并参与电影话语叙事的体系中来,以此来寻求生产文本意义的快感愉悦。电影受众的主体性策略行为主要表现为:掌握现有资源、善于应用规则、改变话语叙事方式、视觉形象消费。电影受众的主体性策略,最终指向的是约翰·费斯克所看到的日常生活实践的潜在进步性。游牧式的主体性思想价值性在于,肯定了电影受众在主导观念面前的不妥协性、创造性、积极性。但是,这种乐观主义倾向低估了收编策略对潜在进步效力的削弱。

摘要：剧集创作的温暖现实主义追求张斌在《重大主题电视剧引领剧集创作高质量繁荣》一文中指出,重大主题电视剧创作率先躬行以人民为中心的创作观和以人为中心的艺术观,向生活要故事,将中国故事书写在老百姓的日常生活实践中,展现人民群众为美好生活而奋斗的精神,形成温暖现实主义的明亮底色。《人世间》《风吹半夏》《人生之路》《乔家的儿女》等剧将新中国发展的历史铺展为时间轴,以普通工农家庭和个体所历经的世事变迁为切入口.

摘要：阅读教学是语文教学中的一个重要组成部分,它对培养学生语文能力有多方面的影响。但从现在的小语课堂来看,阅读教学仍固守旧式,表现在:1.教师只注重课堂的阅读,而忽视了课外的阅读。教师上课时,只是就课文而讲课文,课文外的内容很少涉及。2.课堂上的阅读质量不高。有些教师上课就是低效的"传递中心教学",比如:课堂上,老师设计好问题提问,学生跟着老师走;一段感人至深的话语,经由学生口中道来。

摘要：引言20世纪80年代,西方数学教育提出"非形式化的数学教学"口号,主张中学数学摆脱形式化的束缚,主张联系学生的日常生活实践,增加数学问题的趣味,要把微积分内容呈现为学生易接受的"教育形态".国内2002年进行的课改,不再把导数作为一种极限规则来处理,而是把平均变化率放在了高中微积分内容的开始.由此带来的争议颇多,最集中的就是认为这样的安排违背了数学科学的逻辑体系.基于以上背景,本文选择高中导数教学为课题,对同一位老师执教的两个平行班,采用不同的教学方法讲授导数内容进行比较.前者先介绍极限再讲导数概念,后者采用"舍弃极限"讲导数,为导数教学设计、提高效率以及对学生学习的科学评价做出了有益的探索.