摘要：中国书法作为中国传统艺术,在中华文化中有着举足轻重的地位,随着全球化发展,"民族标志"越来越成为设计的重点,以书法为设计灵感和元素的视觉传达设计越来越多,但同时也存在一些问题。设计领域领先的日本在书法方面有着十分出色的理解和运用,文章以日本书道作为对比,浅谈中国书法在视觉传达设计中的运用并对其前景进行展望。

摘要：书道是追求意境、情操和艺术美的一门综合艺术。日本书道源于中国,受中国文化的影响颇深,其发展史可以视为一部中日文化交流史;与此相对,书道在其数百年的发展过程中,又出现了与我国书法本质上的区别。本文主要就日本书道与中国书法的渊源及二者在本质上的区别加以论述,以期帮助读者更好地了解日本书道及其与中国书法的异同。

摘要：日本的书道是由汉字的传入开始发展的,日本民族本来并不具备自己的文字文化。中国的汉字传入日本可以上溯到弥生时代,那个时候的日本尚且不按照文字的原义来使用。日本迄今为止出土的带有铭文的最古文物是大约公元五世纪上半的制品,虽然很早日本人就与汉字邂逅了,但是那时对他们而言还不需要汉字。因此在遗存物品之上,可以看到万叶假名的用法,上面的文字吲不出那时的字体已经处于隶书向楷书的过渡期。经由朝鲜半岛传入的中国的文字文化是日本书道的基础。如今的日本语言文字由汉字(使用类似汉字繁体字的字体)、外来语系音译词汇(使用片假名),以及完全自创的平假名组成,尤其是日本书道在笔法、风格等方面受到中国书法很大的影响。本文将通过梳理日本书道发展的历史脉络,力求浅析汉字和中国书法对日本书道的具体影响,亦从侧面揭示出中国书法的阶段性发展特征以及汉字的巨大影响力。

摘要：中国书法自古以来一直是中日文化交流的媒介,影响至深。自中国书法传入日本后,中国书法对日本的文化发展起到了不可或缺的作用。虽说日本书法源自于中国书法,但两者又有着些许差别。可以说,中国书法作为中日文化交流的重要形式,始终扮演着不可或缺的重要角色,因此,研究中日两国书法不仅对书法继承、还是中日两国文化传承都有着重要意义。本文从历史角度出发,浅析中国书法对日本书道起源及历代发展的影响。

摘要：近日,笔者在翻阅左手持有毛笔的“广目天王”佛像图版时,注意到建造于奈良时代(710—784)、法隆寺与东大寺所藏“广目天王”的执笔法为单钩法;而建造于镰仓时代(1185—1333),胜觉寺所藏该佛像的执笔法为双钩法。“广目天王”佛像可以说反映出当时普遍使用的执笔法,笔者发现佛像在不同时代有不同的执笔法,对此不禁感到兴奋。

摘要：日本人的书道最初由遣唐使和学问僧从唐文化中传播过来,从日本早期的许多作品中能看到中国唐代书学思想的影子。但日本并非对唐代书法文化完全采取"拿来主义",也有自己的创新。

摘要：我省教育界老前辈——马竞先的书展在省博物馆与广大观众见面了。省委、省政府、省人大、省政协、省教委和有关文化书法艺术单位的领导和书法爱好者数千人观看了书展,盛况空前。此次展览给甘肃艺术界留下了宝贵的财富,对甘肃的书法艺术爱好者是一次难得的学习机会,也将对甘肃的书法艺术起到推动作用。

摘要：第八届国际书法大展即将开幕。这是在全世界即将迎来北京奥运盛典之际举办的一次文字艺术的和谐盛会,是全世界各种文字在“美”的理想下的一次空前的“呈现”,我们将领略到全世界各种文字的使用者在自己的书写中对文字所倾注的动人的智慧和情感。一文者,纹也。世界文字都起始于图画,取象造形,因形见意。后来文字沿革,因各民族的文化理念。

摘要：刚逾不惑而被同事呼为老韩的天雍兄,忠厚直率,好交友,喜清谈,待人诚恳,磊落大方,其书法艺术端庄肃穆,纯朴浑厚,率真稚拙,自出机杼,人书如一。 天雍书艺,初承家学。少年时。天雍随着”右派”父母迁往东北农村接受改造。劳作之暇,严父不容其虚掷光阴。督促他于青灯萤光下,背诵秦文宋词,临摹晋唐法帖。

摘要：书法、书艺、书道,这几个词汇近二十年来为书法界所热议,反映了近代书法艺术发展变化一个侧影。书艺有道,大道至简,书法以碑和帖技法训练入手,通过文、史、哲大量阅读既养心,又入心,提笔按捺才能笔到意到,真正的书法是个人综合素养的体现。文章分析近代日本书道的历史成因,批判了为书法而书法、矫揉做作的"流行书风"。阐述了书法可以是一种文化形态和生活方式,优秀的书法作品高度依赖于整体文化水平,进一步阐明了书法是"通人之学"的学术观点。