摘要：从上个世纪80年代以来,日本近代文学研究者开始对先前的以西方话语为标准的评判日本近代文学的方式加以反思的工作至今仍在继续。对坪内逍遥的再认识以及再评价成为引人瞩目的个案。《小说神髓》以西方批评话语"艺术"、"小说"等来建构新的文学论,这当中对西方话语的"误解"及并未与本土文化更好结合的缺陷一并构成了日本近代文学的"近代性"。

摘要：1868年日本的明治维新从政治上结束了封建主义制度,建立了近代的资本主义制度。但由于明治维新是一次由下级武土领导的自上面下的改革,所以改革后的封建主义势力依然十分强大。特别是社会上层建筑领域里,封建残余有相当大的阵地。资产阶级一方面积极促进适应工商业发展的改革,一方面又与封建藩阀相互勾结。垄断资产阶级和封建地主阶级的双重压迫,使社会矛盾日趋尖锐,导致了十九世纪八十年代规模宏大的自由民权运动。这场运动在天皇专制政府的镇压下虽然以失败而告终,但它作为日本近代的资产阶级启蒙思潮,其影响是深远的。日本近代资产阶级文学就是在这种情况下拉开其帷幕的。 日本近代作家大都接受了西方近代的启蒙主义思想,受到欧洲近代文学的深刻影响,是一批觉醒的先进的小资产阶级知识分子。他们以文学为武器,宣扬自由民主,针砭时弊。他们亲身经历了明治时期知识分子从不满、反抗到追求、彷徨直至理想破灭的过程,从而以切身的感受和不同的风格创造了一系列小资产阶级知识分子的艺术形象。这一群体形象的成功塑造,是日本近代文学的重要成就。

摘要：日本近代出现了一个非常明显的文化大潮,那就是追求死亡与美,村上春树的《海边的卡夫卡》《挪威的森林》、谷崎的《细雪》《刺青》无不表达了一种强烈的死亡与美的感觉。其实近代文人的死亡,与二战时期日本国民心理极大的落差与混乱有关,古典文学、艺术、佛教、现实观念与天皇制度、武士道精神,也是导致日本近代文人自杀的根本原因。

摘要：日本近代文学指的是明治维新(1868)到第一次世界大战前后的日本文学。它在短短的几十年间,几乎走过了欧洲文学从文艺复兴到20世纪初长达几百年的历程。在东西方文明冲突极为激烈的社会潮流面前,对于纷至沓来的西方文学艺术,日本作家别无选择,只能采取接受的态度,“搬演了文艺复兴以来全部文学流派”。同时许多作家深受汉学及本民族传统文学的熏陶,继承了古典美学传统,因而在丰富多彩的日本近代文学中,我们既可看到西方文明的形体框架,又能敏锐地感受到东西方人的魂魄,体味到日本民族所特有的东方人的根本心态、

摘要：明治末期,私小说在日本文坛风靡一时,一度成为日本近代文学的主流。其中,田山花袋的《棉被》以其客观、露骨的平面描写被称为日本私小说的开山之作。《棉被》讲述的是:和妻子育有三个孩子的中年作家竹中时雄,对妻子的爱已经荡然无存。此时,打扮时髦、充满青春活力的女弟子横山芳子,闯入时雄日复一日如死水一般的生活。时雄被年轻美丽的女弟子所吸引,产生情感与欲望,然而碍于师道尊严和家庭道德,他只能强压自己的爱欲。

摘要：夏目漱石是日本近代文学的代表作家，在日本近代文学史上占据着重要的地位，还曾被冠以“国民大作家”的荣誉称号。他不仅在本国文学上的造诣很高，而且对东西方的文化都有所涉猎，称得上是英文学者，还在俳句上面有很高的成就。在他的小说里，各种对句、叠句都能通过他幽默的写作风格展现出来。本文主要侧重于介绍夏目漱石生长的时代背景、创作风格、代表作等，并且分析他的代表作《我是猫》《后来的事》《三四郎》《门》等。

摘要：日本的唯美主义文学,产生于明治末年,当时正是日本自然主义文学的鼎盛时期.唯美主义与夏目漱石、森鸥外以及新兴的“白桦派”合流,成为反对盛极一时的自然主义文学的重要力量,为结束自然主义的主潮地位摇旗呐喊,终于取而代之,在明治末年、大正初年的几年里,成为日本文坛的主流,在诗歌、戏剧和小说诸领域都产生了一批重要成果.

摘要：日本文学批评家伊藤整认为 ,日本近代文学的独特性反映在“私小说”这一文体 ,它的现代性特征体现为 :强调自我的主体意志、艺术至上的审美观念、注重生命的调和思想。由此 ,伊藤整进一步确认了自己一贯坚持的现代文艺批评观 ,即文学的本质是以语言来把握与体现自我的生命意识 ,新文学就是要通过文体的探索 ,注重文学的艺术性 。

摘要：有岛武郎是日本近代文学“白桦派”代表人物之一。他为探索人生的奥秘而成为基督徒,随着对社会、宗教认识的深化而告别了上帝。但基督教的“罪与罚”等思想意识却是他创作的中心主题之一,同时也是他受基督教文化影响的一个显著标志。在有岛武郎的作品中,他以艺术化的手法演绎了近代社会人们对自由、平等的追求与基督教文化的“罪与罚”理念的冲突,提出了人类拯救与自救的命题。

摘要：耽姜小说如此吸引眼球“耽美”一词，最早出现在日本近代文学中，本义为“唯美、浪漫”之意，指“一切美丽事物，能让人触动的、最无瑕的美”，后来逐渐指向描写男同性恋情的动漫或小说．“耽美”小说及漫画通过网络流入中国。