摘要：艺术设计伴随着中国五千年漫长历史一路走来,经过传统的历史沉淀,受到文化的重重洗礼,逐渐孕育出独特而优雅的中国元素。纵观全球,中国元素更是神秘而古老的东方艺术之代表。商贸之路促进了不同文明间的传递、交流,而陶瓷作为中国的艺术标签、历史标签和文化标签,代表了东方人的审美质感,承载了中国悠久的商贸历程,彰显了中国鲜活的传统文化演进。

摘要：目前,我国考古界对新石器早期农业起源与居住遗址研究较少。现对新石器早期农业起源与居住遗址进行研究,通过对新石器早期海岱地区的农业起源与居住遗址的分析探究,为旧石器时代晚期向新石器时代过渡阶段的农业起源与定居文化研究、社会复杂化研究提供坚实基础,开启海岱地区农业起源研究的新路径,以进一步实现对新石器早期农业的保护与了解。

摘要：从人类手印中提取信息确定性别以推断史前手印岩画中男女的性别角色。人们曾以手工的方式测算手指长度的比例和其他物理特征来判断性别角色。绝大多数传统的研究方法是基于手工测量长度,因此常常受制于出版的图片中信息量的缺失。我们已经探索了一种通过测量获取手部图像的信息并基于现代机器学习确定性别角色。这是目前已知的用自动化程序代替耗时的手工测量以此来确定史前岩画作者性别身份的方法。我们的研究为两性异形和旧石器时代晚期社会的劳动分工提供了定量的实证。此外,除了分析历史中的手印图像,该研究方法也具有应用于犯罪取证和人机交互方面的潜在可能。

摘要：萨满文化的原生形态为巫史文化,巫史文化产生于旧石器时代晚期。本文以对峙峪文化遗址、山顶洞文化遗址的文化考察,指认遗址中出现墓葬表明此时已具有宇宙层次观念,墓葬中的赤铁矿粉,已出现死后再生与升天观念;墓葬中的随葬品属非实用性的装饰品、艺术品,为灵物,为巫师的法器,表现人们的生命观念、生殖崇拜观念、审美观念和色彩观念,表现了巫史文化生成阶段的原生形态,揭示了人们对宇宙万物的新思维、新认识,表明中国古代社会已进入巫史文化阶段,并为迈入文明阶段作了准备。

摘要：在漫长的历史演变中,上古母系氏族为主的社会体系逐渐在旧石器时代晚期至新石器石器时代时期演变为父系氏族占据主导地位,由此男性渐渐成为主力,而女性则退居次位,并以此形势发展下来,使得女性在日常生活中常常被动。而这种情形不仅仅只是出现在某一两个国家之中,更普遍出现在全球的许多国家,成了一个历史性的诟病,也从某种方面激化了社会矛盾,阻碍了国家的进一步发展。

摘要：美丽的柳州市坐落在祖国南方广西壮族自治区的中心，这里山青、水碧、洞美、石奇、林茂，清澈的柳江从市区蜿蜒而过，古有“江流曲似九回肠”的赞语。“大自然的奇幻艺术之宫”的都乐岩风景区、有“东方奇观”之誉的大龙潭公园、壮族歌仙刘三姐传歌和骑鱼升天的鱼峰山公园...

摘要：人类是喜欢‘纪念碑’的动物。欧洲旧石器时代晚期巴利戈底文化晚期出现的丰富的洞穴岩画和石雕女性雕塑：35000—25000BC的奥瑞纳克文化的洞穴岩石壁画等，这些人类早期遗留下来的遗迹，均体现了原始人类的“纪念本能”。

摘要：在人类社会的初始阶段,原始人类在各自不同区域创作的艺术表现出更多的共同性。人类最早的美术作品是旧石器时代晚期描绘在洞穴深处的壁画和女性雕刻,我们的祖先采用写实表现方法,真实生动地描绘出他们能够在狩猎中捕获到的动物,用雕刻表达对女性的崇拜。当人类走出洞穴,人们在裸露的岩壁上绘制壁画,这时的美术作品从具体写实发展到抽象概括,从描绘个体动物转变为描写集体场面。

摘要：造型艺术的意义在于“型”的创造中记刻着艺术家的生命与情感,同时反映着时代精神和审美。一代一代人的创造构成文化史的轨迹。中国红山文化的女人体和欧洲旧石器时代晚期的石灰石雕像《威伦道夫的维纳斯》中对女性特征的夸张,表现了生殖崇拜,埃及雕塑的“正面律”和秦始皇兵马俑的装饰风格体现了古代匠师的形式规范;希腊雕塑的单纯与理想化;三星堆青铜诡魅的抽象：罗马雕塑的肃穆与宏伟;中世纪雕塑的本然与神圣：文艺复兴雕塑折射着人本主义的光辉。

摘要：石器时代的洞六壁画可能是古人类艺术家故意进入缺氧的洞穴后,体验着因窒息导致的灵魂出窍感觉绘制出来的。19世纪时,研究者在西班牙和法国发现一系列绘制了古老壁画的洞穴,这些壁画可以追溯到14000-40000年之前的旧石器时代晚期,或是石器时代末期。多数壁画藏在仅能通过狭窄通道进入的洞穴深处。壁画由黑色和红色颜料绘制,内容主要是动物,以及人类的手印和抽象的几何图案等。