摘要：在新世纪IMC时代来检视媒体策略,虽然难以逃脱形式重于实质的表象,不过仍不失为一个堂而皇之的时机点。媒体策略换在不同的时空环境来谈论,它的基本元件应该不至于有太大的变化;媒体策略的本质在于指引讯息传达时,对传媒工具能有正确的选用。古今中外对于媒体策略的思考项目也从未脱离4W2H的范畴。

摘要：中国戏曲(京剧或其它地方剧)的表现形式,是根据舞台形式而组成的,基本上是一种歌舞形式,它是通过综合性的“‘唱,做,念,打’的手段,在固定范围的舞台上反映历史或近代的广阔生活,给观众一种美的感觉的艺术。”(程砚秋语)它经历了长期的历史演变,把优良的文学和艺术的精华吸收进来,综合成一种包含有视觉艺术、听觉艺术和语言艺术的综合性的新型艺术,具有高度的存在价值和美学价值。中国戏曲以其独特的表演体系鼎峙于世界剧坛,形成了东方戏剧美学学派,这与它舞台时空处理的写意性这一特征是分不开的。戏曲艺术在对时空的处理上可以说有极大的自由性,灵活性,其创作原则是自由时空式的,是“放射性的”。它可以把舞台空间放射到客观世界的任何地方,也可以把舞台时间延伸到任何一个瞬间,所以在这小小舞台上戏曲演出可以自由地运用舞台时空,“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。”

摘要：在《盲人》这部戏剧里,梅特林克充分运用戏剧的假定性,大胆地构建虚拟的时空环境,塑造虚拟的戏剧人物,编排虚拟的戏剧情节,以期最大限度地突显剧作品里蕴涵的象征寓意,从而展现剧作家自己对人生和生命的深度思考和独到看法。

摘要："艺术,让我们从日常中获得震撼。它使我们窥视到‘裂隙’的存在,而我们通常注意不到、或者总是装作忘记它的存在。‘裂隙’时而使我们感到恐惧,时而赐予我们勇气,时而给予我们安慰。时而又提醒我们生活中所必须面对的种种。当我们直面‘裂隙’,或当我们凝视‘时间裂隙’的边缘,我们会彻底觉悟到个人与社会、国家、性别、时代、人种、宗教等相互之间的差异——这也包括我们自身的处境。而艺术正是由此萌生。但艺术同时也拥有一种力量,能够熄灭人们坠入裂隙的欲望,从而成为承载人们沟通、交流的桥梁。"——水泽勉(Mizusawa Tsutomu)

摘要：音乐是一种无形的语言，是生活的源泉。它能够将人类心灵的音符化作段段美妙动人的旋律，它感染着人的思想，改变着人的行为，赋予人类艺术的享受。音乐随人类社会的前进而不断发展传播，可以说音乐传播是音乐现象得以存在，音乐作品得以实现其功能的一种社会行为，人类几千年来的音乐实践，其实质就是音乐传播的实践。音乐的传播把人类所处的时空环境装点得五彩缤纷。在广阔的时空领域中，音乐传播深化了人们的艺术思维，并使音乐成为人类最宝贵的精神财富。

摘要：艺术的根本归宿是＂品味＂问题,尤其是水墨画。那些所谓的＂当代性＂、＂精神＂、＂个性＂、＂风格＂等,都只能算作作为整体的＂品味＂某个侧面的表现。艺术家生活在一个特定的时空环境之中,假如他只是强求地去表达＂时代＂、＂地域＂等空壳般的感受,且未能将这种人人都可能获得的感受转化为自己艺术的符号,

摘要：现今纤维艺术作为环境设计的重要构成语言，首先应积极参与时空环境的变动创造，使之体现出时间参与的意义，其次，横向经济联合艺术本身也应突破二维或三维特定空间的局限，摆脱传统设计中的“静”的状态而参与表现“动”的意识，争取体现四维观念、五维观念，从品质上去加入时空环境的创造，把纤维艺术本身和城市生活联系起来，也就是把纤维艺术概念往公共艺术方向改变，城市需要引进开放的、灵活的、有生命力的艺术，而建筑、艺术、生活之间的界线也在逐渐模糊，这些都是现代艺术以及公共艺术的发展方向和发展趋势。让现代艺术融入市场，使城市由此产生一种而今的观念，让公共艺术影响本地人的生活，影响到使用这些作品的人。

摘要：广州市海珠区鸡心岛,位于广州大道南与新滘大道的交汇点,在东南方位,地处海珠湖生态湿地公园,其水区可以通过河涌到珠江,距海珠湖大塘地铁站离鸡心岛仅50米左右,鸣心岛东临每珠湖,南向洛溪大桥,西靠上涌果园,北接海珠区政府,依据广州市海珠区控制性规划要求,此地块为文化馆(产业)用地,确定地块的功能一定要符合控规的同时也一定要尊重地理环境、地形特征、经济区位、效能区划、风水格式、城市功能、管网配比等等。特别是中国传统的易学形态风水学对项目的评估起到了非常关键的作用,这对于广州市中轴线上龙脉之地且龙入大海,气场直逼东南位。古有“山主人丁水主财”,“风水”一词语出晋人郭墣著《葬书》这部著作简明地概括了风水的选择标准,“未积上絮,冲阳和阴,土厚水深,郁草茂株”。风水又可以概括为:评估考察山向地理环境,包括地质、水文、生态、小气候、环境景观等,然后择其吉而营筑城郭室舍等,使其达到天地人合二为一的至善境界,实为古代的一门实用技术。

摘要：音乐审美场是由音乐的审美主体、审美客体与时空环境三者组成。客体是音乐审美信息的提供者,即信息源;主体是音乐审美信息的接受者、储存者和加工者;时空环境则是主客体进行音乐信息交流的特定场合与范围,同时制约着这种音乐的审美交流活动。为了揭示音乐审美场的整个运动规律和构成方式及特点,需要对音乐审美主体,审美客体与时空环境三要素各自的功能作用和系统组织先作一简要的分析。

摘要：中国人一向有好"品"的传统风习。画品、诗品、人品、茶品、不一而足,这一切都离不开中国人喜好对事物进行鉴赏的文化根基。然而重要的是,它建基于一种艺术的精神之上。由中国的美食文化即可看出,世界上除中国外,有哪个国家能有那么高雅精美的观赏价值而又那么美味可口的酒宴佳肴呢。确实,几乎在所有生活领域的事物中。