摘要：拉梢寺大佛造像巨大,佛座的九狮、九麒麟、九象数量特殊,始凿时间象征性强等特点,符合北周明帝因素,初为献礼北周明帝亲政所造。工期延伸至北周武帝时,发愿文铭刻于北周武帝时,发愿文未明示为明帝造,应兼顾了为武帝所造的含义。尉迟迥开凿大佛表示忠君。

摘要：《歷代名畫記》引《晉書》計有六處,全在卷五,分别是晉明帝傳、王廙傳、王羲之傳、嵇康傳、王濛傳和戴逵傳。此外,張彦遠在顧愷之傳與温嶠傳還引用兩次"晉史",這個"晉史"也是《晉書》。雖然"晉史"從未成爲某部晉書的專名,^(①)在唐代通常泛稱晉代史書,如劉知幾所謂的唐前"晉史十八家",而有些時候劉知幾口中的"晉史"則有所指,如他多次提及的"皇家《晉史》",便是唐修本《晉書》。張彦遠所説"晉史"也屬於同樣情況。

摘要：王敦既下，住船石头，欲有废明帝意。宾客盈坐，敦知帝聪明，欲以不孝废之。每言帝不孝之状，而皆云：“温太真所说。温尝为东宫率，后为吾司马，甚悉之。”须臾，温来，敦便奋其威容，问温曰：“皇太子作人何似？”温曰：“小人无以测君子。”敦声色并厉，欲以威力使从已，乃重问温：“太子何以称佳？”温曰；“钩深致远，盖非浅识所测。然以礼侍亲，可称为孝。”