摘要：明朝戏剧是在元杂剧的高度繁荣基础上,又进一步发展的。戏剧品种纷繁,其中传奇剧是明朝剧坛主流。传奇剧的繁荣发展,形成了我国戏剧史上发展的高潮,成为戏曲史上第二个黄金时代。本文结合明朝发展的时代背景,研究分析传奇剧发展的各个时期艺术特点及蕴含的文化意义,指出文人雅士是推动传奇剧发展的主要因素。

摘要：明清女性剧作家的作品虽然不是明清文学中的“主流” ,但是随着女性作品经典化的世界性趋势 ,我们有必要重新阅读和阐释女性剧作家的剧本。明清女剧作家的作品现存的不多 ,但是极富特色 ,她们笔下木兰式的人物曲折地反映了她们心中的“木兰”情结 ,这种木兰情结或是宣泄 ,或是隐匿 ,真实反映出女性作家文学创作的木兰式境遇。要摆脱这种木兰式境遇 ,就要从木兰情结过渡到后木兰情结 。

摘要：近些年在艺术品拍卖市场上，清朝的宫廷绘画有不少重要的作品屡屡现身。而反观明朝的宫廷绘画却并不多见，数年前曾有何浩之《松图》卷（也称《万壑秋涛图》卷）一画露面，但是一开始也并没有将何浩的《松图》卷归入明朝的宫廷绘画之中。

摘要：金花纸是利用贴金或泥金技术制作而成的加工纸。唐代的纸张加工技术不断提高,金花纸应运而生并最早用作公文纸。随着时间的发展,金花纸种类逐渐增加,制作技术不断成熟,并随着丝绸之路的交流和互动传播到了中亚地区。文章对金花纸的发展过程进行了梳理,揭示了金花纸从唐代至明清时期的基本特征、制作和使用情况,同时系统整理了中亚地区发现的明朝金花纸,研究表明金花纸在14世纪末通过地区间的朝贡贸易被带到了伊斯兰土地,并在当地艺术家的仿制过程中逐渐加入了伊斯兰风格的元素。

摘要：清初四十年，除写追忆式的感伤情调的笔记小品外，还有一些作者则完全麻木民族情感，躲进精神的象牙塔，追求个人的风雅享乐生活。

摘要：麒麟纹饰作为中华民族传统吉祥纹饰之一,其图案的演变过程繁杂,受到皇室审美、政治经济、民间习俗、技术工艺等多方面因素的影响。选取明代青花麒麟纹饰为主要研究对象,以时间脉络为主线,从图案的造型、构图、寓意等方面切入,结合文献记载与现存文物,针对麒麟纹饰的艺术形象进行分析,试探寻明代青花麒麟纹饰艺术风格的演变历程。

摘要：弦索官腔和新乐弦索是历史上二个不同阶段的曲唱形式。前者主要流行于元代及明代前、中期的上层社会 ,是遵《中原音韵》为通行南北语音的曲唱形式 ,其本质特征体现为“以曲律词”。弦索官腔的出现 ,标志着自唐宋以来 ,民间曲子由“以乐传辞”向“以曲律词”特征转化阶段的确立与完成 ,是“曲律”形成的重要阶段 ,为之后“以词度曲”昆曲新格律的产生 ,准备了必要的条件与基础。而新乐弦索则是在十六世纪中叶弦索北曲一支派 ,流入江南后受昆曲格律之影响 ,经改革首开北曲昆唱之先声 ,为昆曲集南北曲唱之大成作出了重要的贡献。二者都为准确认识曲唱艺术发展过程及规律 ,提供了强有力的佐证。

摘要：晚明清初江浙一带一些持才善绘的女性进入了当时文人、书画史家和鉴藏家的视野,在同时期的诗文、笔记或书画著录中留下了有关其事略的直接记述,如作品的递藏、题跋或品评等情况。针对这一美术史现象,本文拟从女画家作品进入当时鉴藏领域的方式和收藏家对女画家艺术的品评两方面进行初步的探讨。

摘要：昆腔于明代万历年间传入湖南后 ,由于受到一定的政治、经济以及地理文化的影响 ,并广泛吸收了当地的民间音乐、戏曲音乐和地方语言 ,在文学剧本、伴奏音乐诸方面 ,都带有浓厚而鲜明的地方特色 ,因而成为湖南广大观众所喜闻乐见的戏曲艺术形式。自清代以后由于出现了大量的戏班演出 ,昆曲在湖南产生了巨大的影响 ,成为地方戏曲中重要的声腔系统 ,形成为与苏昆。

摘要：本文以文体为纲，分门别类，系统阐述了明代文学家茅坤在散文创作上的成就并对其散文风格和艺术价值作了深入的评论。