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检索条件"主题词=明清小曲"
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“俗曲礼用”——明清小曲在民间礼俗仪式中为用及其功能性拓展
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《中国音乐》2022年 第5期 50-57页
作者:孙茂利中国艺术研究院 
明清小曲明清时期社会文化生活领域最具影响力的音声技艺形式之一。明清小曲在创承主体、适用的场合、传播及流变等方面均显示属于俗乐范畴。但明清小曲作为曲子之一种,在大量依曲填词的创作中,词、曲分离形成曲牌,继而又有被戏曲、...
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明清小曲的传播与云南花灯的形成
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《戏剧艺术》1989年 第3期 32-39页
作者:顾峰 
花灯是云南人民特别是农民喜闻乐见的剧种,属小调戏,也是民间歌舞小戏。自本世纪二十年代以来,就有人对它的历史渊源进行过寻根探源的研究,发表不少论著,提出很多精辟见解,这对花灯研究是大有进步的。但花灯剧是怎样产生的?是土生土长...
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明清小曲散论
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《星海音乐学院学报》1995年 第Z2期 44-47,24页
作者:管谨义 
小曲,最早见于元末、明初.最初流行于村坊市镇,后进入城市,又经民间专业艺人的加工,逐渐在艺术上成熟起来.明、清时还没有现今“民歌”的名称.民歌过去的名称谓“山歌”.唐白居易诗中曾有“岂无山歌与村笛”之句,可见“山歌”之名称唐...
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百年来明清小曲研究述略
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《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2013年 第5期40卷 134-137页
作者:冯艳南京师范大学文学院江苏南京210097 
明清小曲明清两代流行于民间的时尚俚俗歌曲,百年来明清小曲的研究可以分为开创奠基(1900-1949)、缓慢发展(1949-1978)、复苏繁荣(1978-)三个阶段。学者们对明清小曲的渊源流变、文化内涵、艺术技巧、曲牌和音乐、作用及影响等一些问...
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明清小曲在云南民俗中的流变
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《云南艺术学院学报》2018年 第4期 35-41页
作者:孙明跃云南民族大学艺术学院 
明清小曲是兴盛于内地明清时期的一种特有的音乐艺术形式。云南本没有,是明清移民将其带到了云南。云南的明清小曲还部分遗存于云南的民族民间音乐之中,究其原因,最重要应该是其与传入的民间礼俗相依共存。由明清小曲发展而来的时调小...
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明清小曲的审美艺术特征
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《黑龙江社会科学》2007年 第1期 124-126页
作者:李荣新哈尔滨师范大学中文系哈尔滨150025 
明清小曲是俗文学发展史上的一朵奇葩,追溯其源,属古代民歌一脉,其体式、曲调历史久远,其内容无事不入、无情不入。其审美艺术特征为:注重真情真性,描写细腻,多种修辞手法并用,语言直白晓畅,生动活泼,极具娱乐性和趣味性,因而在文学史...
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沙米索《尼怨》出处考
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《中国比较文学》2007年 第2期67卷 133-147页
作者:丁敏同济大学外国语学院德语系 上海200092 
德国浪漫派诗人沙米索著有一首改编自中文的叙事诗《尼怨》,但长期以来学者们未能获知其确切出处。直到20世纪80年代,德国学者罗泽确定该诗参照了法国汉学家儒莲所译汉诗《尼姑恩凡》,但他并未找到所对应的中文诗作。本文经考证,推...
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也论四川清音的源起与形成——从清代巴县官府档案管窥清音的蛛丝马迹
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《四川戏剧》2016年 第9期 99-102,115页
作者:蓝鹰 周伟 牛会娟成都信息工程大学文化艺术学院 四川广播电视大学文法学院 
作为国家级非物质文化遗产、四川地方文化的代表性符号之一的四川清音,人们关注其源起与形成自在情理之中。然而,正史也好,坊间也好,对此莫衷一是。主要观点有三:一是认为四川清音为本土曲种,由唐宋巴渝民歌或明代小曲演变而来;一是认...
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论俗曲《锁南枝》在明中期以后的流变
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《音乐创作》2016年 第2期 145-146页
作者:侯乐萌河南省开封市河南大学艺术学院 
俗曲《锁南枝》在明代中期曾经风行一时,何景明奉之为时曲中"状元",文献关于该曲记载多标记为"南曲双调",冯光钲先生认为它属于声乐曲牌,历史果其如此?该曲牌的流传详情如何?有无变体?本文从文献角度、结合现存传...
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宋元小唱考──兼析扬州清曲起源说的一种错误
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《扬州大学学报(人文社会科学版)》1997年 第2期1卷 38-41页
作者:车锡伦 
宋元小唱本指来大胸部分词曲(主要是慢曲)的摘唱,后来演唱慢曲(词)等也称小唱,是宋元时期一种艺术歌曲品种。今人误将清代扬州的小唱(今称扬州清曲)同元代小唱扭合在一起,于是得出“扬州清曲起源于元代小唱”的错误结论;而正...
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