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检索条件"主题词=明清小说戏曲理论"

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论明清小说戏曲理论与佛教心性论的关系: 收藏
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引用; 《湘南学院学报》2013年第4期34卷 66-70页; 作者：汤凌云湖南理工学院中文学院湖南岳阳414006; 明清小说戏曲理论具有丰富的佛教心性论内涵。明清小说戏曲思想家认为,艺术的虚构性出于创造之心,因而推重真实性情的书写,提出"写心"、"曲为心曲"等直切心源的学说,主张以平常心境进行审美活动。探讨明清小说戏曲...; 明清小说戏曲理论具有丰富的佛教心性论内涵。明清小说戏曲思想家认为,艺术的虚构性出于创造之心,因而推重真实性情的书写,提出"写心"、"曲为心曲"等直切心源的学说,主张以平常心境进行审美活动。探讨明清小说戏曲理论与佛教心性论的关系,不能忽视贯穿其中的般若空观精神。; 来源：详细信息评论

真幻不二:明清小说戏曲真实性的审美原则: 收藏
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引用; 《湖南科技学院学报》2013年第3期34卷 30-36页; 作者：汤凌云湖南理工学院中文学院湖南岳阳414006; 明清小说戏曲思想家普遍重视从"真"与"幻"的关系来探讨的艺术真实性。小说戏曲的真实是审美的真实,是"理"与"事"的契合,是幻中有情,事中含理。真幻不二是明清小说戏曲真实性的审美原则。这一...; 明清小说戏曲思想家普遍重视从"真"与"幻"的关系来探讨的艺术真实性。小说戏曲的真实是审美的真实,是"理"与"事"的契合,是幻中有情,事中含理。真幻不二是明清小说戏曲真实性的审美原则。这一审美原则指向三个层次:一是即幻即真的佛理禅思;二是即幻悟真的般若空观;三是真幻双泯的审美境界。相应地,"游戏笔墨"、"惟虚故活"、"化工文字"等审美理想也广为明清小说戏曲美学所认同。; 来源：详细信息评论

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