摘要：山西省内有着众多的古代民居,明清时期,成功的晋商在发迹后回到故乡,用雄厚的资金修建房屋。因此,一座座古朴辉煌的大院在山西各个地区兴起。这些民居建筑中,突出了砖瓦、木材、石雕以及石雕的工艺技术,是明清时期建筑艺术融合的产物。其中以砖雕艺术数量最多,砖雕艺术中蕴含着当地的民俗内涵,饱含着当地艺术匠人的智慧和努力。这些砖雕艺术虽然已经经历了近百年的风吹雨打,但到目前依然生动形象,栩栩如生,具有鲜明的艺术气息。本文将以山西明清民居砖雕艺术中的植物纹样为例,分析山西明清民居砖雕艺术中的纹样与其背后的产生原因。

摘要：作为上海市明清民居系列研究之一,选取现存状况良好、具有典型明清风格的民居中扁作厅进行调研分析,并与《营造法原》的相关记述内容进行比较,探讨上海市明清民居中扁作厅的大木构架模式。这一研究的开展,期望能对上海市明清民居的研究有所补充,为上海市明清民居的保护和再利用提供理论依据,并为进一步探索江南地区传统建筑木作营造技术的渊源与变迁奠定基础。

摘要：我国的民居,经过几千年的发展,到了明清之际,从建筑艺术上、民族文化涵养上和生活实用上,可以说都达到了很高的水平和相当完美的结合。可是,历经战乱、灾害的毁坏,生活变化的更新,特别是文化大革命中被当作封、资、修而普遍清理,典型的明清建筑已不多见。至于连片保存,尤其是作为一个村庄较为完整地保存,则更属罕见。难能可贵的是,在皖南的少数县域,却有个别村镇虽然经过冲击、破坏,还是奇迹般地保存下来。究其原因基本有二:一是地处山区,交通不便,战乱较少;二是群众爱护,即如在"文革"期间也自觉采取过一些保护措施。比如在雕刻制品上涂上泥巴,写上革命标语等。因而,在村子里至今还可看到"万寿无疆"、"打倒"这些特定的标语。西递村,就是这样的典型。

摘要：婺源县位于 江西省的东北部, 邻接浙、皖两省, 为“吴楚分源”之 地,距今已有一千 二百多年的历史。 古婺源隶属徽州 府管辖,近代后划 归江西省,是我国 历史名县之一。自 古以来,婺源不仅 以它的千岩万壑、

摘要：徽州明清民居由一个很特殊的天井构成室内空间来满足采光、通风和排水之用，却由另一个室外空间庭院来改善环境供户外活动的场所，使民居形成完美的内外空间。

摘要：“窗”作为建筑的一个重要小木作构建,它的形制和装饰承载着当地的历史文化内涵,具有很高的文化和艺术价值。文字纹样窗饰将汉语的象形、表意、传神高度结合,做到了简洁洗练、主题鲜明,是更直白的“图说”。与传统的楹联、对联、门额、匾额有异曲同工之妙,不仅实现诗意的栖居情境,更凸显了汉语言的文学性、艺术性、教育性。该文以明清民居窗户中的文字纹样作为研究对象,将索绪尔提出的符号学理论作为理论依据,分析文字符号的外在构成形式和内在意境,最后对运用在窗户中的文字符号做出特色解读。

摘要：江西赣北地区在历史发展中,因通商之便与安徽古徽派风格相互融合形成了具有江西本土特色的民居风格,在历史发展中形成了灿烂的民居建筑装饰文化。本文从赣北地区明清民居装饰的表现手法、特征、构成三方面进行详细阐述。以期对现代建筑设计具有一定的启发。

摘要：山西古民居非常多。明清时期，山西商人凭其聪明才智和艰苦努力，在商场上叱咤风云，乘势崛起，其经商足迹遍及全国直至海外，成为当时能与南方徽商相抗衡的最有经营实力的北方商帮。这些富商大贾发迹之后，大多回到故乡以其雄厚的资财大修宅第，以炫耀门庭，于是，座座古朴凝重、气势宏伟、布局精巧、装饰精美的深宅大院在山西各地建起。这些民居建筑，突出了砖雕、木雕、石雕和彩绘工艺，

摘要：襄汾丁村明清民居木雕纹样反映了中华民族悠久的历史文化,通过了解山西襄汾丁村明清民居并及其对木雕纹样进行研究,简要介绍山西木雕艺术的起源和发展,对襄汾丁村民居木雕的雕刻题材和其表达内容以及它的表现形式和方法进行了分析,为传统民居建筑木雕研究提供依据。

摘要：位于安徽省黄山脚下的西递古村建于北宋,距今已930余年历史。村落长700米,宽300米,目前仍旧保存古朴典雅的明清民居124栋,众多砖木石雕艺术佳作点缀其间,名人字画、文房四宝遍布村舍,被中外游人誉为"中国古民居博物馆"、"中国传统文化的缩影"。