摘要：春秋末期至战国末叶,是我国奴隶社会向封建社会激烈转型的大动荡时期。一方面,周代的礼乐制度和礼乐文化的生存环境遭到空前的破坏,雅乐艺术走向衰退;另一方面,人的意识逐渐觉醒,新的思想解放潮流蓬勃兴起。这就给春秋末期至战国末叶的审美思潮的发展带来新的变化,"纵情"和"爱美"成为审美思潮的主流。这种审美思潮的新变化必然深深地影响着其时的艺术创作,即在艺术创作上,审美的伦理道德化被全面突破,创作主体的情感更加自由抒发,艺术创作更趋于一种纯审美性,体现出一种"趋情致美"的艺术精神。

摘要：侯马盟书于一九六五年在山西侯马晋国遗址出土,数量有一千五百余件,其中文字可以认读的有六百五十六件,是春秋末期晋世卿赵简子与卿大夫之间进行盟誓的文书,也是最早成体系且篇章完整的手写体书迹。侯马盟书的出土具有重要意义,它提供了古代盟书制度和实物相印证的重要证据。

摘要：教材简析《晏子使楚》选自人教版实验教材五年级下册第11课。这篇文章主要讲述了春秋末期,齐国大夫晏子出使楚国,楚王三次侮辱晏子,想显显楚国的威风,而晏子巧妙回击,维护了自己和国家尊严的故事。故事赞扬了晏子身上表现出来的凛然正气、爱国情怀和他高超的语言艺术。本文语言简洁流畅,突出特点是以人物对话来塑造形象。

摘要：“时代动乱，思想活跃导致了人的自觉。与春秋末期第一次觉醒不同，这一次人的觉醒不是以群体为本位，而是以个体为本位。这时的文人挣脱了儒学名教的束缚，注意的不是神的意志而是人的命运，关心的不是社会的功业而是个人的养生，

摘要：鲁班，又称公输般、公输盘、公输班等，因是鲁国人，所以人们常称呼他为鲁班。鲁班生卒年月不详，大约生活在公元前507年至公元前444年的春秋末期战国初期，是我国古代的一位出色的工匠，也是杰出的创造发明家。历史上关于鲁班的记载和传说很多，在民间广为流传，被后世很多行业尊为始祖。

摘要：我国先秦古玺滥觞于殷商晚期，至东周春秋末期和战国时期蔚成风气。李学勤先生将战国玺印大致分为楚玺、齐玺、燕玺、三晋玺与秦玺五大系统，这其中秦玺与六国玺印风格相差最大，六国古玺是圆劲空灵，

摘要：“时代动乱,思想活跃导致了人的自觉。与春秋末期第一次觉醒不同,这一次人的觉醒不是以群体为本位,而是以个体为本位。这时的文人挣脱了儒学名教的束缚,注意的不是神的意志而是人的命运,关心的不是社会的功业而是个人的养生,追求的不是外在的行为道德而是内在的才情风神,因而生命意识空前增强,不同个性充分显露。人的觉醒有导致了鲁迅所谓‘文的自觉’,即各门类艺术及其美学的发展与繁荣,我国艺术至魏晋而一变,

摘要：中国印章实物见于春秋末期，在战国前官私印通称为“玺”。战国末期出现作为器物名称的“印”字。东汉许慎《说文解字》中提列，玺就是印章，是官员昭示诚信或表示其拥有的信物。上面拓印的文字、图形或符号，有的是个人、官职的名称，也有家族、机构或某个组织的徽记，还有的是表示吉祥、举赏的标志。

摘要：《晏子使楚》讲述的是春秋末期齐国大夫晏子出使楚国的故事。面对盛气凌人的楚王，面对楚王的侮辱，晏子凭着他的语言实力机智反击，维护了自己和国家的尊严，表现出了高超的语言艺术。

摘要：《孙子兵法》是春秋末期齐国人孙武的一部伟大的兵法巨著，被誉为“世界古代第一兵书”。也被美国西点军校列入军事名著书目。《孙子兵法》也是一部不朽的管理学圣典，其丰富的管理内涵形成的系统管理思想及其具体运用．已成为目前中国古代管理思想研究中的重点和热点。