摘要："春秋笔法"是中国小说叙事学的基本范畴和基本特征。小说家以惩恶劝善作为创作理念,运用"春秋笔法"的叙事谋略创造出文约而意丰、委婉而多讽的艺术世界,丰富和完善了小说创作的艺术手法。如果说中国文学的抒情传统以比兴手法为代表,那么中国文学的叙事传统就是以"春秋笔法"为代表。

摘要：巴金《小狗包弟》一文似乎只是忏悔之情的不断奔涌，但因有狗-人-社三重悲剧结构的规约，忏悔一拷问一批判三重情感的和弦。加上互文之狗与互文之人的破体写作点染，还有人狗互为镜像，从包弟到包袱到上帝心像的不断流转，整体上又形成了一种奔涌与节制共生，独感与共感杂糅，明澈与蕴藉相谐的美学风格。这种春秋笔法，使所抒之情“完全符合着一切规则，却不见有一切死板固执的地方”，隽永醇厚，颇能启人深思。

摘要：春秋笔法是中国独有的理论范畴,涉及传统儒家"尊尊亲亲、贤贤贱不肖"的伦理观念和"大一统"的价值取向,涉及史官载笔实录与沟通古今的记史原则、方法,涉及到作家俯仰时事寄托褒贬的艺术手法,涉及中国人尚简用晦的思维方式和约言示义的话语模式,体现出中国人的叙事智慧。传统的春秋笔法研究仅限于经学领域,近年来呈现出多元性、综合性的研究态势,代表了春秋笔法研究的未来方向。

摘要：在《红楼梦》中,曹雪芹运用"春秋笔法"塑造花袭人,不仅审美内涵丰厚,涉及到丰富复杂的世态人情,而且从一个特殊的角度折射了贾宝玉在封建贵族大家庭中所经历的精神悲剧,达到含蓄蕴籍的艺术境界。

摘要：中国古代戏曲批评中具有浓郁的"春秋笔法"思维特征。首先表现在"春秋笔法"对戏曲创作批评观的深层影响,即戏曲作家进行创作时抱持意欲效仿《春秋》创作戏曲作品,且把戏曲作品视为"信史"。其次表现在对戏曲批评实践和批评语汇的影响,即在戏曲批评中大量采用"春秋"字眼和在戏曲批评中"春秋笔法"语汇的化用。同时,古代戏曲批评家也认识到了这种戏曲批评思维的局限性。

摘要：作为曹雪芹的主要叙事谋略,尚简用晦的"春秋笔法"在《红楼梦》中有着广泛而成功的运用,这使《红楼梦》在叙事艺术上主要表现为两个方面:含蓄暗示与客观展示。具体而言,隐晦的"春秋笔法"使小说在情节设置、人物形象塑造、意旨表达等许多方面达到深文曲笔、义见文外的艺术效果;讲究客观冷静的"春秋笔法"还使小说在客观叙事方面达到相当高度,作者分别采取与叙述者刻意疏离、运用限知视角、客观叙述口吻、对心理描写的规避等策略以达到叙述的"无我"境界。

摘要：国家大剧院的艺术生产能力与前期宣传效应,面面俱到环环相扣,优势突显无以堪比。

摘要："春秋笔法"是《春秋》记录历史所运用的书写方式,它以客观实录为核心原则,在史实叙写中寓以褒贬。吴伟业的《圆圆曲》承袭春秋笔法的叙事模式,既强调"秉笔直书"的实录原则,又在客观叙述中通过"一字见义",含蓄委婉地表达作者的态度。春秋笔法的运用,使《圆圆曲》彰显出独特的历史功用。

摘要：《儒林外史》是我国讽刺文学作品中的一座巅峰,涉及到的社会生活层面非常广泛,且"春秋笔法"的写作方式是此典籍成功的重要元素之一。故本文旨在以遵循"忠实"这一翻译标准为理论依据,重点分析《儒林外史》英译本中"春秋笔法"的翻译策略,以便帮助目的语读者更好地理解源语文本中精湛的语言讽刺写作艺术。

摘要：通过对大量中国古代戏曲批评史料的研读,认为史家流行的"春秋笔法"思维对中国古代戏曲批评形态有着影响,主要表现在如下四个方面:极简省的批评用字、反语式的表达、不言之言的暗喻和对缺陷不足的直接揭示。