摘要：为了加强马克思主义文艺理论建设,促进社会主义文艺的更加繁荣,《文学评论》、国家教委社科中心、《人民日报》文艺部、《文艺理论与批评》、《文艺报》社和江西省文联、江西省文学艺术研究所、《江西师大学报》、江西大学当代文学研究所。

摘要：吸取历史的经验教训建设有中国特色的马克思主义文艺理论，从根本上说，是在文艺领域内把马克思主义基本原理同中国革命和建设的具体实践相结合的问题。对这一工作，中国共产党人早就予以重视，并且探索加以解决的途径，毛泽东1942年《在延安文艺座谈会上的讲话》，就是在民主革命时期解决这一问题的重大成果。贯穿《讲话》的一条主线，是无产阶级的政治功利主义，这一点在今天看来未免偏颇，但在当时的历史条件下，却是唯一有效的选择。其所以有效，是因为它是建立在实事求是思想路线的基础之上，以辨证唯物主义的动机和效果的统一作为检验的标准。中华人民共和国的成立，标志着社会主义建设的开始，革命时期大规模的急风暴雨式的群众阶级斗争基本结束，一场向自然开战，发展经济和文化的新的战争，正摆在中国人民面前。在这种情况下，我们的文艺路线、政策和理论，应该转移方向和重点，不失时机地进行调整，从过去的政治功利主义转到艺术本位主义上来。然而不幸的是，这种转换不但没有出现，反而把政治功利主义极端化、教条化和神圣化，且不说从电影《武训传》开始的历次批判运动，它们的主要目的在于“破”，单就从“立”的方面来说，也无不充满着阶级斗争的火药味。1958年7月底8月初，周扬...

摘要：本文认为，邓小平理论之所以成为马克思主义发展的新阶段，这是因为：①对当代世界及其主题进行观察、分析和思考，是邓小平理论形成的时代根据。邓小平始终是站在时代的高度，紧紧把握和平与发展这一时代的主题，密切关注新技术革命和世界经济的发展，并由此来设计有中国特色的社会主义。②邓小平理论的理论形式表现出鲜明的个性和独特风格。它具有鲜明的时代性，突出的现实性，普遍的实用性和通俗易懂性。③邓小平理论之所以成为我们时代的伟大旗帜，成为我们党最大的思想政治优势，这是由它的历史地位和作用决定的。

摘要：马克思主义的历史命运如何?它是否被社会历史的发展所证实,特别是它在现时代的命运怎样?这是人们迫切关心的问题。在今天,学习、研究马克思主义,首先要对这一问题作出回答。 马克思主义诞生已经有140余年了。这其间经历了三个阶段:创立、发展、更新。 马克思主义是资木主义时代的产物,是当时西欧几个主要的资本主义国家所固有的矛盾激化之后在思想领域所引起的结果。为文艺复兴、启蒙运动时期的艺术家、思想家所讴歌、所憧憬的资本主义,曾经象一轮朝阳一样从地平线上升起,用它的光亮驱走了黑暗,逐渐取代封建主义,在人类历史上划出了一个新的时代——资本主义时代。到19世纪上半叶,

摘要：本文认为，马克思主义关于文学的意识形态理论是马克思主义宏观社会论的组成部分。并且是随着社会宏观论的成熟而成熟的，从而造成了文学理论的革命。这种革命是马克思主义社会革命的组成部分，由此决定了马克思主义文学理论独特的革命特点，也决定了马克思主义文论体系的奠基石和逻辑出发点只能是关于文学的意识形态理论。并据此批判了庸俗经济论及近年来出现的种种关于文学非意识形态的观点。

摘要：邓小平,作为我国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师,作为中国特色社会主义理论的主要创立者,他为中国社会主义建设开辟了新道路,为马克思主义发展开拓了新境界,历史地成为我国继毛泽东之后成功地实现马克思主义中国化的又一位伟大旗手。

摘要：人论──艺术本体论的前提赵怡生人对“人”的关注始于公元前五世纪。在此之前，希腊哲学主要是关于外在自然的哲学，如泰勒斯的“水”，阿那克西曼德的“无限物质”，阿拉克西米尼的“气”，毕达哥拉斯的“数”，以及德谟克利特的“原子和虚空”，都是回答世界是什么，即...

摘要：本文的前提是:艺术是一种带审美特征的社会意识形态。因而,文内不再讨论这一命题本身,而只讨论意识形态论在马克思主义文艺理论体系框架中的地位问题。 一 所谓意识形态论,简单地说,就是马克思主义经典作家(特别是马克思)所论证的,文艺是一种特殊的社会意识形态,属于社会上层建筑这一观点。

摘要：在毛泽东同志领导艺术中有一个最普遍、最显著、最令人瞩目的特征,那就是“结合”。 毛泽东同志在关于领导方法的浩繁论述中,一贯倡导“结合”的领导艺术。其表述除“结合”一词,还有“配合”、“兼顾”、“并举”、“统一”诸说,但用得最多的是“结合”。 关于领导的总方针、总原则,毛泽东同志阐明为:马克思主义普遍真理和中国革命的具体实践相结合。他指出:“马克思主义的普遍真理要同中国革命具体实际相结合。如果不结合,那就不行。这就是说,理论与实践要统一。理论与实践的统一,是马克思主义的一个最基本的原则。”(《毛泽东选集》第5卷第297页。以下简称《五卷》)