摘要：明清时期清真寺建筑的装饰艺术,在形式、内容、表现技法等方面,都显示出中国化的特色。这些历史遗存既是伊斯兰教中国化历程的艺术呈现,又可以为当代清真寺建筑中国化提供借鉴。明清时期,随着伊斯兰教中国化的逐步推进,出现了很多中国传统建筑风格的清真寺。这些建筑无论是从外在的布局形制上,还是内部的装饰上,都具有中国化特色。本文主要探讨明清时期清真寺的中国化装饰艺术。

摘要：哥特时期是世界服装史中一个具有'典型环境中的典型风格'的时期.在这基督教盛行的典型环境中,欧洲大陆发生了两大重要事件:十字军东征和哥特式建筑艺术的传播.十字军的东征,使南方的罗马文化,北方的日尔曼文化和东方的拜占庭文化发生了融合.服装也因此具有了多种文化的痕迹.更为重要的是,哥特式建筑对其它艺术形式发生了影响,服装造型开始追求'体'的塑造.

摘要：张爱萍在中央苏区工作期间,特别是到少共中央总队部工作之后,笔耕不止,大获丰收.张爱萍戎马生涯六十多个春秋,兵戈之余,写下了大量的诗文,享有"马上诗人"与"儒将"之称.但是如果按阶段论,这一时期却是他写作的黄金时期,也可以称之为他写作的高峰期.

摘要：鲁迅创作于1924年至三十年代以前的杂文,分别编入、、、、中,计一百四十多篇.这些杂文大都发表于、、,其中又以发表在上的居多,鲁迅又恰在1929年底写了,其中说:"同我关系较为长久的,要算了."所以我们可将鲁迅这一阶段的杂文,称为语丝时期的杂文.这一阶段,他创作了各种体式的杂文作品,对杂文的艺术形式和艺术方法进行了多方面的辛勤探索.这些作品,以其深厚的思想内涵,完美的艺术形式,迷人的艺术魅力,显示了鲁迅作为现代杂文经典作家的风范.

摘要：敦煌通史之研究,按時代大致可劃分爲漢唐時期和西夏元明清時期。由於敦煌遺書多抄寫於唐五代,加之敦煌在當時是溝通中西交通的樞紐,因此百年來學術界利用敦煌遺書對唐五代宋初時期(在敦煌分别對應唐前期、吐蕃、張氏歸義軍、金山國、曹氏歸義軍統治時期)的敦煌歷史進行了深入的研究,取得了非常豐碩的成果。

摘要：从目前已知的对莫兰迪艺术的研究来看,还没有对他的绘画有一个公认的时期划分。本文按时序做一个客观的阶段性界定,尝试梳理出莫兰迪绘画风格的形成过程和原因,为深入探询其绘画艺术提供必要的研究基础。

摘要：从时期角度研究西方现代性具有重要意义,西方现代性决定和影响了西方的审美现代性。结合西方现代性的起源、分期和发展历史,根据西方的审美现代性的发展状况,可以把西方的审美现代性分为产生期(从15世纪到启蒙运动)、发展期(从启蒙运动到20世纪六七十年代)、反思期(20世纪六七十年代到今),从人文主义、理性主义到现代主义、后现代主义,这是西方审美现代性发展诸阶段的不同特性。

摘要：通常历史学家用生日、死亡、政治大事或单一的文化事件等突然的标记来为历史分期,这使历史时间发生断裂,时代错误成为尴尬的问题。本文认为,时期的划分不应将鲜活的时间隔断。不同时期应连接流动的时间里相互联系的事件。基于赫尔德的比喻,作者提出将黎明的喧嚣作为一个历史时期过渡到下一个历史时期的模式。本文旨在从"时期"这一概念的词源、音乐及诗歌对黎明的喧嚣这一模式的再现等角度重新思考分期化问题,以说明多样性是历史时期过渡的界定性特征。时期点缀时间的流动,崭新重叠的组合并不为了真理而竞争,而是为了提供互补的含义。

摘要：一、明内府藏品之概略元亡,原属元皇室的书画珍玩多归明皇室.有元一代,书画文玩藏品最丰富的当为文宗奎章阁时期.文宗之后,元内府的鉴藏活动已无复往日之盛,至公元1368年朱元璋灭元时,距元文宗时则已近于四十年,即便注重接纳和保护宫中所遗存文物,也难称丰富:

摘要：一、引言墓主像,是东汉至魏晋南北朝墓葬艺术中的一个重要表现题材,可以说,有着漫长的历史传统。令人倍感奇怪的是,这一墓葬艺术传统在整个唐代的三百年间,居然几乎完全消失不见了,仿佛全然淡出了人们的记忆。可是,当历史进入五代十国时期,这一墓葬艺术表现题材不仅多以塑像的全新面目再度出现于当时的墓葬,而且,至北宋中期以后。