摘要：晋祠位于山西太原市西南悬瓮山麓．是集中国古代祠祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中公元七世纪至十二世纪间极为辉煌壮美、璀璨绚烂的篇章。

摘要：山西,享有中华五千年文明灵气的省份,太原的晋祠又被认为是山西乃至中国的龙脉源头。在太原求学期间,我有幸在晋祠博物馆一睹唐太宗李世民立于叔虞祠中的《晋祠之铭并序》石刻。该碑现藏于山西省晋祠博物馆唐碑亭内。明中叶,字迹已剥蚀。清乾隆三十五年(1770),邑令周宽、杨二酉重刻此碑,周宽亲题"贞观宝翰"匾额。如今宝翰亭中有原碑、复制碑各一,均由碑头、碑身、碑座三部分完整组成。原碑历时1300多年,碑阴刻有唐太宗并州之行的陪同人员长孙无忌、李、杨师道、张亮、李道宗、萧瑀。

摘要：以晋祠山门作为分析晋祠历史进程的一个侧面,对其从识别、认知、辩解,进而到实质性的位置变化和习惯,直接映射了晋祠由叔虞祠到圣母祠直至晋祠博物馆的过程。通过还原晋祠山门的位置和作用,重新认知圣母庙的空间组成,赋予水镜台、对越坊、钟鼓楼等晋祠建筑新的建造含义。由此指出,在历史进程中,实物与认知可能存在一定错位;甚至,建筑群中一处微小的建筑亦可能存在未知的设计匠心,不能将其轻易抹去。

摘要：空间是客观存在,但基于空间认知的书写却是主观且需识别的文本。人们认知空间,受阅读前人文本、现场实物空间、当下利益活动等多重影响,又展演于新的书写和营建,再影响后人的空间感知。以晋祠为例,从空间的朝向、定位、秩序、边界等方面,梳理晋祠的空间书写及文本再构。在此往复之中,晋祠的“概念”“体系”“历史”才逐渐明确起来。据此指出,近代对传统空间的模式化解析,或许难以还原早期营建。

摘要：晋祠基于山水环境建设的历史演变历经3个显著的历史时期,分别是营建初期的山麓水源择址建,转折时期的山水祠庙促城兴和营建盛期的山环水绕生景境.在营建过程中,采用依山选轴定格局,理水塑景兴水利的方式,以水为纽带促进古晋源地区的人居环境建设,展现出晋祠山水营建意匠.分析晋祠山水营建的人居环境价值,在体天相地、天人合一的自然生态观和宇宙观指导下,展现山水清音、托物言志的晋祠山水文化和因势利导、效益持久的晋祠水利文化,充分展现出晋祠先民的营建智慧和山水营建文化,具有重要的历史价值和传承意义.

摘要：在文化遗产保护和研究领域，研究对象的数字化采集和处理，以及研究成果的社会性传播，正借助j维激光扫描技术和VR等为代表的新技术的介入，通过软、硬件技术的系统集成，将文化遗产进行数字化三维展示和虚拟体验，实现更大范围的信息传播。本文以国宝级建筑山西晋祠圣母殿为范例，演示如何进行数字化三维重建和交互展示等应用及其文化价值。

摘要：中国传统建筑的空间领域界定方式是否只有围墙?其实,领域界定方式的选择也是营建中的重要一环。正如晋祠内十几处庙宇所表现出来的,不同形式的"墙"形成了不同感知度的"围",祠庙的个性也基于此表现出来。庙宇之间以祭祀时的身体路径串联,相连的界面又围合出了没有"墙"的祠庙领域。本文借助晋祠分析传统建筑的"领域感",为祠宇间的分界与关联提供一个新的观察视角。

摘要：一、试题设计阅读图文材料,回答下列问题。材料一晋祠大米产于山西省太原市晋源区晋祠镇,被誉为“皇家贡米”,已有三千多年的栽培历史。稻田灌溉用水是地下岩溶排泄出的含有明矾、钾等多种矿物质的晋祠难老泉泉水。在煤炭经济的影响下,难老泉附近地下水水位连续下降,1994年难老泉泉水彻底断流。之后,稻农只能抽地下井水灌溉。

摘要：从晋祠的环境与选址、晋祠的形成、空间布局与建筑组成三个方面进行论述,对晋祠的环境从历史形成、地理地质的角度进行深究;对晋祠的空间布局以祭祀的角度,从整体到个体,再到整体的研究方法进行阐述。晋祠古祠庙建筑的研究分析无疑是对祭祀文化和祭祀建筑的一次深入挖掘。从中我们可以得知,当时的人们根据地形、风水、气候三个因素对环境进行选址;以山门-水镜台-献殿-正殿的空间序列进行对祖先的祭祀礼仪。力求从祭祀建筑中更深入地了解建筑所传递给人们的庄重、神圣的祭祀文化内涵。

摘要：近年来,国内一些文博单位在文化创意产业方面做出了积极的尝试,有些甚至取得了不俗的成绩。但是对于大部分文博单位来说,由于受到体制、人才、管理等多种因素制约,发展比较缓慢。本文作者主要以太原市晋祠博物馆为例,通过对当前国内文博创意产业发展现状的观察,分析主要的制约因素,同时提出针对性的建议。