摘要：以大同至呼和浩特高速公路的大同至右卫段103.346 km线路为实验区,布设了3个挖方边坡小区进行面蚀观测研究。结果表明:高速公路边坡面蚀量大小与降雨量和降雨强度高度相关;在相同的降雨条件下,不同土质边坡的面蚀量呈现一定差异。研究结果对高速公路边坡防护设计、施工工期安排、有效减轻水土流失具有重要意义。

摘要：抗战爆发前,晋西北地区的工人受旧式资本主义的剥削压迫很重。中国共产党及其领导下的晋西北抗日民主政权,在新民主主义经济政策的引导下,对晋西北私营工业中的劳资关系进行了调整。调整后的新劳资关系,由于同时兼顾了资方与劳方两者的利益,因而重新激发了私营工商业者投资办厂的热情,提高了工人生产的积极性,有力地推动了晋西北地区私营工业的发展,对抗日战争取得最终的胜利作出了巨大贡献。

摘要：自全面抗战开始后,治安战是日本巩固占领区域统治的重要措施。日本治安战主要集中在华北地区,对象由占领区地全部抗日力量逐渐的转为中国共产党领导的敌后抗日根据地。1940年晋西北革命格根据地在一二〇师的带领下打退了敌人的春、夏、冬三次大规模的扫荡,不仅牵制了日军的有生力量,保护了西北后方,支援了其他地区的抗战,也打击了阎锡山的舆论攻击,加强了抗日持久作战的决心。

摘要：要较好地认识晋西北农村妇女动员,选择晋西北唯一的党报《抗战日报》作为视角切入点,具有较强的可操作性和代表性。《抗战日报》在6年时间里,共出了1137期。搜索含有妇女开荒、妇女纺织等字样标题的约有350条,从中可以看到晋西北妇女被前所未有的动员起来:开荒种地,成为农业生产的生力军;纺纱织布,成为纺织运动的主力军;拥军爱军,成为战时活跃的后方军。晋西北妇女动员呈现广泛性、组织性和活动方式多样性等特点。妇女动员过程是中国共产党、晋西北行署领导晋西北妇女解放的过程,也是晋西北妇女不断自我成长与解放的过程。

摘要：抗战全面爆发以来,为了打破日伪对晋西北抗日根据地的"经济封锁",促进晋西北商业贸易的发展,晋西北革命根据地各级政府在中国共产党的领导之下,采取了一系列旨在保护和鼓励私营商业发展的经济政策。在这些政策的保障下,晋西北地区的私营商业较战前普遍有所增长。中国共产党在晋西北地区实施的私营商业政策,既是马克思主义基本原理同晋西北商业发展实际相结合的具体实践,又是党的抗日民族统一战线在经济领域的生动体现。它的实施为抗日的最终胜利奠定了坚实的物质基础。

摘要：艺术来源于生活,又高于生活。无论是何种艺术形式,都是作者生活中的提炼,是生活的再现。是现实的写照,又是历史的演进,是既往的足迹,又是未来的昭示。晋西北色彩区,包括太原以北的忻州、雁北两个地区的全部和吕梁地区的部分县。根据地理方位、方言和风俗习惯等的不同,这个色彩区又可分为五台山区、西北高原和雁门关外三大片。

摘要：画像石艺术是中华民族文化艺术的瑰宝。我国的画像石遗存主要分布于四个区域:山东、苏北、皖北区;豫南、鄂北区;陕北、晋西北区;四川地区。临沂位于鲁南与苏北交界处,是这个大中心区域中汉画像石分布比较集中的地方,无论从数量上,还是从内容和风格上,都堪称中国汉画像石艺术中的一颗璀璨明珠。临沂画像石出现的时间,早至西汉初期的文景时期,晚至东汉末年,不仅拥有各时期汉画像石的风格,还包括各种形制的画像石墓、不同形制的画像石阙和碑刻等。其中,沂南的北寨、临沂的白庄等大型汉画像石墓,极富典型性和代表性。

摘要：画家李少言,中学时在爱国学生运动的影响下,便迷上了鲁迅先生倡导的中国新兴版画。抗日战争爆发以后,他毅然投身救亡斗争,从北平到达陕甘宁边区,在八路军一二0师任贺龙司令员、关向应政委的秘书。贺、关两位将军发现了李少言在艺术上的才华,曾想送他到鲁艺去学习,少言没同意,他认为以后还有机会学习,而缺了抗日战争生活的这一课却没有机会补上,爱国青年应在战争中得到锻炼。他留在一二0师,在贺、关的鼓励下利用战斗的间隙进行木刻创作。那时风华正茂的李少言以巨大的激情。

摘要：周文同志是三十年代的著名作家之一,四十年代在晋西北抗日根据地我认识了他。其实早在一九四○年我在延安部队艺术学校读书时,就已经读过他的作品。他的长篇小说《烟苗季》和短篇《多产集》中那生动的语言和浓重的地方风情,给我留下很深印象。后来还听人说起三十年代轰动文坛的“盘肠大战”,便是他和作家傅东华的一场笔墨官司。

摘要：过去人们对风景的审美是单一的,随着历史进程的不断演变,对风景不再是单一的认知,而是转向多维度的认知和思考,包含了多元化的内在价值和多样性的视觉符号,并建立了人与自然多层次的审美关系,使自然风景获得新的寓意和社会价值。塬,是我国西北黄土高原地区因流水冲刷而形成的一种地貌,通常呈台状,四周陡峭,顶上平坦,地势东高西低,山地、丘陵等呈阶梯状分布,是人们观赏自然风景的主要场地。画家王芳芳出生于晋西北边陲右玉县,她就像苦行僧一样,时常游走在由日月淅沥留下蔚为壮观的塬上土地,以质朴探初心的天性观察世界,寻找大自然与时代的融合点,借助风景描绘特殊地理环境造就的质朴的民俗文化、风土人情和人文思想,表达自己的感情、思想和观念,使人们生产、生活、贸易活动集市场景成为塬上亮丽的风景线。