摘要：学术立社是西泠印社一百多年以来秉持的观念,也是西泠印社一直坚持的实践,而印学研究和书籍出版为西泠印社发展的两翼。1904年,西泠印社成立。随着中国篆刻艺术不断发展,西泠印社篆刻书籍的印制与出版也逐步繁荣,从而为浙江篆刻艺术走向全国乃至世界提供了重要的传播平台与传播渠道。

摘要：晚清民国时期,自然灾害与兵燹战乱造成了数量庞大的灾黎难民,迫切地需要社会救助。然而,政府却因兵革屡兴、吏治腐败、财政匮乏等因素,无力开展有效的赈济。于是,以地方精英为主导的民间力量开始肩负起社会救济的重任。随着书画家力量的成长壮大,书画市场的繁荣,美术家群体将艺术活动与慈善事业密切结合起来,义不容辞地担负起社会救济的重任,为当时慈善事业的发展作出了应有的贡献。

摘要：长沙市博物馆充分发挥博物馆馆藏书画资源优势,尝试对晚清民国时期的湖南美术发展历程进行探索性梳理,举办“山川出云天下雨——晚清民国时期湖南绘画艺术特展”,重新审视湖南绘画的成就与意义,彰显出中国美术的地域特色。

摘要：吴昌硕的书法风格及其书法观点(一)从吴昌硕《石鼓文》的临习中窥探其不同时期的篆书风格观吴昌硕的书、画、印,不难感受到他的雄强与高古,除了受清代碑学思潮的影响外,也与吴昌硕早年学习篆刻有很大的关系。吴昌硕而立之年游历于杭州、苏州、上海,并在杭州"诂经精舍"拜俞樾为师学习辞章和训诂之学约两年,后又入苏州书法名家杨岘门下学习书法和金石学。

摘要：山西作为历史名省,文化底蕴深厚,丰富多彩的纹样文化从方方面面记录着山西人的风土人情。刺绣纹样作为民间艺术与民俗文化传承的重要组成部分,有很大的研究价值,现研究山西传统刺绣纹样的艺术特征,从主题、形态、构成、色彩和美学特征等几个方面摸索规律,探索传统刺绣纹样的审美意识,为其现代化商业衍变作理论铺垫。

摘要：晚清民国时期,江南地区昆班伶人固然减少,但曲社曲友不断壮大,其队伍规模、唱演水平等诸多方面不容小觑。类型多样、层出不穷的曲会无疑成为众多曲社凝聚成员、持续发展和扩大影响等方面的重要手段~①。曲社曲会熔明清以来清标高雅的文人清唱和哄传流俗的梨园剧唱于一炉,以其方便灵活。

摘要：润例也称润格,在古代是请人作书画的酬劳。晚清民国时期,随着时代巨变,文人群体"学而优则仕"的传统生存方式被改变,以书画印为长的文人从纯粹文人身份转型,悬格鬻艺成为一条生存之道。赵叔孺就是这批艺术家的缩影。在沪时作品润例赵叔孺是民国海派著名的书画篆刻家。他出生于四明望族,家族显贵,从小受传统文化熏陶,加之天资聪慧,为其后来的艺术之路奠定了基础。

摘要：晚清民国时期、西方摄影术和印刷术的传入,那些秘藏内府与私家的珍稀艺术品得以化生千亿、走入寻常百姓家。在有正书局印行的《宋拓月仪帖》封面上,张俊有一段题字：＂论章草者,不外钟、索。然《月仪》一篇,米南宫尚不得见、而此天下孤本、幸保存于项子京、钱箨石识者之手,得于今日影印传世,供吾侪研究资料。是知今人眼福,百倍于古人也。＂本文就以有正书局为例,来考察晚清民国时期的法书碑帖出版。

摘要：商周金文的发现从汉代就开始了,《说文叙》中称之为“古文”:“郡国往往干山川得鼎彝,其铭即前代之古文”。宋代,青铜器大量发现,金文的著录在士人中流行,形成了金石学的第一个高潮。但此时金文并没有进入书法家创作的视野。直到晚清民国时期,随着吴大澂、丁佛言等人从事金文书法创作,《说文古籀补》到《古籀汇编》编纂的完成,金文才真正成为书法艺术的一员。

摘要：晚清民国电报业在职员的任用、调训、考核与薪酬等方面相继制订与实施了一系列规章制度,由此渐次形成大致完整的人事管理体系,其中之现代性不断成长,奠定此间电报业发展良好态势之基。然而从制度设计与执行来看,斯时电报业的人事管理亦有诸多局限,则表明其现代性成长之不充分,并不可避免地影响到该行业的发展。这一切或多或少地透显近代中国社会的一些特征,亦提示出现代趋向在中国之发展,因中国历史与社会的特殊性,不会一帆风顺。