摘要：爱丁堡国际艺术节期间，名为“大陆漂移”的系列研讨会邀请了来自世界各地的艺术家和知名学者探讨中西方文化。在一场主题为“世界哲学”的座谈会上，《世界博览》特约记者遇到了儒学思想家杜维明。记者并没有杜维明的联络方式，讲座后也没有机会和他攀谈，艺术节组委会只告诉我他入住了哪家酒店。我委托前台留言，

摘要：《现代广告》:在十年变化的大背景下,从您的角度看,广告行业有些变化?有哪些重要节点?姚培娜:这十年是互联网内容爆发的十年。除了长视频,还涌现了诸如抖音、知乎、小红书等不同内容形态的平台。广告在这个过程中演变成为内容的一部分,“广告即内容”。长视频领域,例如爱奇艺,当年的开创性网综《奇葩说》就曾涌现花式口播这种全新的广告形式,花式口播把广告融入内容;再比如,小红书、知乎等平台做内容种草,通过KOL和KOC的个人表达和生活分享来传递品牌价值和产品价值,其实也是广告的一种新形态。

摘要：画家李自健在当代画坛中以立足现实的理想主义信念,将生活和记忆中的片段拼凑成令人感动的画面,书写生活之诗、文明之诗。在他的画作中,抽象的精神与现实的存在交相辉映,具有着穿透时间的无限魅力,传达出李自健先生博大宽广的人文理想,彰显着人类共有的终极追求。

摘要：民族的文学艺术,既贵于个性张扬,又离不开普世价值的恪守。满族作家在充满情感地状写本民族题材的同时,也通过作品极大地弘扬着时代的普世价值,并取得了世间公认的成就。该民族的作家文学长期养成了高度包容的性格,不愿收缩自己一向拥有的外向型视野。行进在世纪旅途的满族作家,因应于这样一个前所未覯的铿锵时代,精神意识领受着人类优秀思想的洗礼,更乐于以开放的文化胸怀、进取的人生眼光,全方位地观察发现生活,将融会着现代理念的艺术思考,注入笔端。

摘要：＂文人画＂常被一些人认为是属于中国农业社会所特有的过时艺术,笔者却以为它的超越功利、益于生命、和合共生的精神本质,具有重要的普世价值和现实意义,可以与时俱进,并且还可成为中国优秀文化的代表,走向世界,使世人受益。然而．要传播一种“又特又好”的文化．需要在“异质”文化中找到忠实爱好并实践受益的成功范例．才可能推广，笔者发现法国大文豪雨果（1802-1885）正是典型代表。

摘要：中国园林的杰出代表颐和园、苏州古典园林、杭州西湖等相继被列入世界文化遗产或文化景观遗产,更是体现了中国传统生态文化的普世价值。中国历史园林与城市营建有着密切的联系,是城市生态环境与文化建设的历史积淀,是城市文化魅力的集中体现,是中华民族的艺术瑰宝。

摘要：吴敬琏杜撰一系列荒谬绝伦的"社会主义模式",其制度目标是让我国走资本主义道路,实现他"向往"的"普世价值"和"欧美模式",要害是为"1%"的少数富人服务,最终使我国沦为美欧的附庸。本文是对吴敬琏"社会主义模式论"系列评论的第4篇。基本观点如下:第一,吴敬琏曲解我国社会主义革命、建设和改革,违背了中共中央的有关决定精神和宪法的有关条文。第二,吴敬琏的中国"改革顶层设计"属于"华盛顿共识"的范畴,基本内容是实现私人"自由企业制度"、不"受控的市场"、"宪政民主"。他还不时杜撰党中央的重大改革决策,误导公众。第三,从西方经济学层面看,吴敬琏主张在我国实行"欧美模式"的资本主义,只是为"1%"的富人服务,并且最契合美国的私利。而从学术方法角度评论,吴敬琏主张"欧美模式"的种种说法,也是对西方经济学和欧美现实的一种规避性表述,且非常片面和矫情,缺乏说服力。第四,国家曾公开表态,坚决反对中国复制"欧美模式"。这证明了吴敬琏关于我国应搞"欧美模式"的说法是空头支票。

摘要：中国发展道路中的文化价值理念植根于源远流长的传统文化,经过历史和时代的汰选,具现代和普世价值的文化价值理念可归纳为四个方面,一是多种文化共处的文化价值理念:文化共生、和而不同;二是人与自然相处的文化价值理念:尊崇自然、贵生;三是指引社会发展的文化价值理念:和谐、富裕、民主、文明、自由、平等、公正、法冶、中道、包容;四是指引民众个人修养的文化价值理念:爱国守法、敬业奉献、诚信友善、勤俭自强、忠孝仁义、厚德博爱、明智明耻、廉洁正派、宽容和乐。审视挑战与机遇,推进文化价值理念的国际传播当从以下十个方面着力:由中央政府出台《中国文化核心价值理念名目与阐释》,列明具有现代意义和普世价值的核心价值理念,并做出科学、规范、简明和通俗的解释,同时出台《文化交往、文化产品和文化服务中华文化价值理念表达指南》;建立"中华文化全球传播"国家平台,推动资源的有效整合,提高中华文化全球传播的效率;将外交活动纳入文化传播战略框架,借助政府外交活动,深度嵌入中国文化价值理念和文化元素,促进中外文化交流;深入发掘中国传统文化资源,打造文化品牌,大力推进中国文化价值理念的现代化和数字化进程,提升对外传播能力;促进中华文化对外传播的产业化进程,推动对外传播文化产业跨越式发展;打造一支高素质的文化传播队伍,培养一批具有国际视野、门类齐全、结构合理、梯次分明、素质优良的中华文化价值理念传播人才;加强中华文化理念全球传播体系建设,调整和完善大众传媒的布局和结构,提高大众传媒的对外文化传播效能;分区域研究世界各国对中华文化的认知和需求,探索多元文化交融背景下中国文化价值理念的国际传播模式;加强国际学术交流,争取学术领域的文化阐释权和话语权,促使中国文化价值理念成为全球文化进步的重要推动力量;融入国际通行话语体系,用西方精英阶层和普通民众乐于接受的话语讲述中华文化故事,促进中国文化价值理念传播。

摘要：中国发展道路中的文化价值理念植根于源远流长的传统文化,经过历史和时代的汰选,具现代和普世价值的文化价值理念可归纳为四个方面,一是多种文化共处的文化价值理念:文化共生、和而不同;二是人与自然相处的文化价值理念:尊崇自然、贵生;三是指引社会发展的文化价值理念:和谐、富裕、民主、文明、自由、平等、公正、法治、中道、包容;四是指引民众个人修养的文化价值理念:爱国守法、敬业奉献、诚信友善、勤俭自强、忠孝仁义、厚德博爱、明智明耻、廉洁正派、宽容和乐。审视挑战与机遇,推进文化价值理念的国际传播当从以下十个方面着力:由中央政府出台《中国文化核心价值理念名目与阐释》,列明具有现代意义和普世价值的核心价值理念,并做出科学、规范、简明和通俗的解释,同时出台《文化交往、文化产品和文化服务中华文化价值理念表达指南》;建立"中华文化全球传播"国家平台,推动资源的有效整合,提高中华文化全球传播的效率;将外交活动纳入文化传播战略框架,借助政府外交活动,深度嵌入中国文化价值理念和文化元素,促进中外文化交流;深入发掘中国传统文化资源,打造文化品牌,大力推进中国文化价值理念的现代化和数字化进程,提升对外传播能力;促进中华文化对外传播的产业化进程,推动对外传播文化产业跨越式发展;打造一支高素质的文化传播队伍,培养一批具有国际视野、门类齐全、结构合理、梯次分明、素质优良的中华文化价值理念传播人才;加强中华文化理念全球传播体系建设,调整和完善大众传媒的布局和结构,提高大众传媒的对外文化传播效能;分区域研究世界各国对中华文化的认知和需求,探索多元文化交融背景下中国文化价值理念的国际传播模式;加强国际学术交流,争取学术领域的文化阐释权和话语权,促使中国文化价值理念成为全球文化进步的重要推动力量;融入国际通行话语体系,用西方精英阶层和普通民众乐于接受的话语讲述中华文化故事,促进中国文化价值理念传播。

摘要：近几年,中国一些学者提出和宣扬所谓"普世价值",是一个有特定含义和企图的思想陷阱。从其本质看,所谓"普世价值"就是把西方的特别是美国意识形态中的资产阶级核心价值观中性化、普遍化、神圣化、绝对化为一种超阶级、超时代、超越历史条件的"普世价值",企图用以误导我国的改革开放。即企图以这种"普世价值"作为"价值尺度"、作为"政治准则",来"设计"中国的"基本制度",通过曲解中国正在进行的"解放思想"和"改革开放",公开主张中国从经济、政治、文化上实现所谓"价值回归"、"融入人类文明主流",也就是要"西化"和"分化"中国,实行私有化和"全盘西化"的附庸资本主义制度。论文在深入分析了"普世价值"的久远历史根源和现实政治背景,以及思想文化的历史继承性与剥削阶级核心价值观的本质区别的基础上,从学理上揭示和论证了"普世价值"的片面性和荒谬性。