摘要：大明宫在传承、保护、建设和发展历程中,积淀了多元的历史文化内涵和意蕴,折射出不同时代人们丰富多彩的精神世界与审美追求,突出了以自然与人文和谐交融为主体的唐文化景观,生动、细腻地记述了中华民族关于"天人合一"理念在大明宫这一特定环境中的实践、体验和感悟。

摘要：中国和中亚5国政府把丝绸之路中国段和中亚段作为线性文化遗产联合申遗,中国境内已确定6省区48处相关的遗址、墓葬、建筑、石窟、古道等列入丝绸之路申遗的预备名单。宁夏段有4处,即固原古城,固原北朝、隋唐墓地,开城遗址,须弥山石窟,其中蕴含着深厚的文化内涵和突出的普遍价值。

摘要：牛河梁红山文化遗址2012年第三次被列入《中国世界遗产预备名单》,作为世界文化遗产的必要条件,其普遍价值的揭示是下一轮申遗工作的关键所在。本文针对世界文化遗产对突出普遍价值的要求,从天文学视角揭示牛河梁遗址的科学普适性价值;从遗址的设计布局和选址理念诠释遗址的人文普遍性价值;从世界文化遗产的六项普遍价值标准对接牛河梁遗址的普遍价值。

摘要：本文在历史、考古、社会、民族学等相关学术领域对土司制度及土司遗址的研究基础上,以世界遗产理论体系中"系列遗产"的价值认知视角,分析提炼土司系列遗产整体的突出普遍价值,并讨论构成系列遗产的各土司遗产个体间的"组合原理",陈述其对系列遗产整体价值特征作出的贡献。

摘要：文章论述了中国特色协商民主的基本内涵、主要特性和普遍价值:协商民主有助于推动我国宪政建设和人民民主;协商民主有助于民主政治和服务型政府的形成;协商民主有利于推动公民有序政治参与和公民社会进步。探讨了推进中国特色协商民主的实现路径。要完善协商民主体制机制,做好顶层设计;坚持和完善多党合作与政治协商制度;丰富民主协商形式,增强民主协商的实效性。

摘要：规划学者立足于"城市文化"的角度,从农耕文明与游牧文明的文化特色和融汇过程分析,对草原都城遗址的遗产价值进行重塑。通过元上都和国内外类似遗产的比较,凸显了元上都的价值特征所在。可以看到,元上都遗址所展现的城市文化,揭示了中国元朝蒙、汉两个不同民族及其分别代表的农耕与游牧两个不同文明之间,在征服与同化过程中产生的生活方式与价值观的交互影响与融合:见证了游牧文明与农耕文明兼容并蓄的一种城市模式,并作为人类城市规划史上"二元文化"的杰出范例在世界文明史和城市规划设计史上拥有独特的地位。

摘要：波波里花园是文艺复兴中期最具代表性的园林,也是世界文化遗产“托斯卡纳美第奇别墅和花园”十四座园林之一。花园的建造历史、空间布局、规模及其拥有的众多精美雕塑、喷泉、洞窟、植物等,使其成为欧洲著名的园林。本文主要对波波里花园的价值和空间序列展开研究,以期为现代园林建设提供一定思路。

摘要：世界主义者将普遍的价值评判标准应用于全世界所有的人,要求平等地对待每一个人,而不论其出身、家庭背景、种族、国籍、性别、所受的教育和文化及宗教的背景等,尤其不能以国家、地域等归属的理由而妨碍个人的平等机会,个人是道德评价的终极单元。社会正义的世界主义要求评价诸种体制设计时给予全球一切人的利益以平等的考量,将社会正义的分配原则贯彻到全球。伦理世界主义所采取的道德评价和规定的依据是把全球所有人的利益纳入平等考量。法律世界主义则主张建立超越国族的统一的世界权威机构和法律制度以维持世界和平。这些世界主义的诉求带有乌托邦的理想色彩,但反映了全球正义观上最普遍的平等主义立场。

摘要：工艺美术品具有物质产品和精神产品的双重属性,但从它所包含的门类及其大众性与实用性来讲,它的普遍价值不像纯艺术品那么昂贵（除有级别的文物、特种工艺美术品和升格为艺术品的工艺美术品外）。然而,工艺美术品不同于一般的商品,它的收藏价值更多地体现在精神和文化上——即以满足人们的某种审美需要和精神需求为主。

摘要：像凡·高的《农夫的鞋》在艺术史上引发的巨大争议和讨论一样，我们在面对一件艺术品的时候，除了直观地欣赏它所具有的魅力外,还会本能地探究它们背后蕴藏的面孔与故事。这样的好奇让我们品味细节、分享感动．并获得知识与趣味。同样.现代生活中的许多语汇例如环保．其背后的信念对每个人而言都如此熟悉,早已成为一种具有普遍价值的全球性理念.并不断演变成标语、画卷、诗歌与故事。