摘要：公正是现代社会的制度设计与制度安排的基本依据和伦理精神。“一个社会，当它不仅被设计旨在推进它的成员的利益，而且也有效地受着一种公开的正义观管理时，它就是组织良好的社会。也就是说它是一个这样的社会，在那里：(1)每个人都接受、也知道别人接受同样的正义原则；(2)基本的社会制度普遍地满足、也普遍为人所知地满足这些原则。”

摘要：对于心理描写，似乎存在着一种相当普遍的误解。大约是受现代主义文学的影响，人们一谈到心理描写，便很自然地想到内心独白、意识流等手法。好象离开这些手法，就谈不上心理描写的技巧，也就是几乎把心理描写的技巧归结于某些心理描写的手法。然而，当我们在读《卡拉马佐夫兄弟》时，就会发现陀思妥耶夫斯基，这位享誉世界文坛并被许多着重探索小说技巧创新者所特别推崇的伟大作家，他的最高艺术成果、总结性的巨著，在心理描写方面主要使用的是传统的手法，有人说基本上是戏剧的手法。

摘要：官欲，就是为官和升官的动机与愿望。具有强烈的为官欲望，是成为领导角色和促进角色成长的先决条件。然而，在我国，对官欲存在着两种十分矛盾的心理：一方面，官本位意识深入骨髓，从官到民普遍对官职都顶礼膜拜，对为官和升官梦寐以求，有的甚至不择手段；另一方面，又无不视官欲为极不道德、极不光彩、极其卑污的心理。这样一种普遍的社会心态对抑制蝇营狗苟地追逐官位的行为有一定的作用，

摘要：黑格尔曾经说过：“动作是人们意志的体现”。生活中人的语言、表情、肢体的动作总能体现出心中的意愿、目的。但在舞台上，演员常常会缺失了这种意愿的体现，或体现得不清晰、不准确，这个问题在表演中普遍存在。黑格尔对此问题也进行过分析“在戏剧里，具体的心情总是要发展成为动机或推动力，通过“意志”达到动作，达到内心理想的现实。”

摘要：焦虑，也许是现代人普遍具有的一种情感，对于文学家来说尤其如此。然而由于所处时空位置的差异，不同国度的人或民族，对焦虑的感受是不同的。在发达的西方世界那里，文学焦虑被认为是源于“以坚韧不拔的毅力向威名显赫的前代巨擘进行至死不休挑战的”强者诗人之间的角逐。

摘要：毫无疑问,音乐素质教育的倡导,其目的主要在于,通过音乐教育或者更加广义的艺术教育,使学生整体素质得到提高,以更加有利于他们的全面发展.由此目的作为前提,其实已经把"音乐素质教育"和一般的"普通音乐教育"有所区分,因为后者的目的更加偏重于音乐自身素质的提高;同时,也使得那种相对普遍存在的"误解"(即通过音乐教育来提高学生的某一部分素质,比如:性情、道德、行为、智力等等)得到了一定的澄清.

摘要：《山海经》中日母羲和浴日及月母常羲浴月的神话是现实中的“洗儿”习俗在神话中的反映,从中可以看出“洗儿”习俗的古老。“洗儿”习俗的表象背后蕴藏着的是水为生命本原的文化信念,这种信念曾经普遍存在于世界各原始民族当中,是人类探求生命起源的一个认识阶段。

摘要：近些年来,中国文艺批评界普遍认识到当下并不缺乏文艺批评,而是不少文艺批评失效了。中国当代文艺批评界对这种文艺批评失效现象进行了反思。这些反思虽然不乏深刻之处,但是普遍缺乏对文艺批评家的批评观的省思,以至于提出的不少解决办法往往是治标不治本。中国当代有些文艺批评家认为,

摘要：根据《韦伯新学院词典》的注释,"令人可信的(to be credible)"被定义为:能够提供一些合乎逻辑的,使人信服的理由。然而,一些报社的编辑表达了另外的思考。他们认为,"公信力"这个概念应该增加一个额外的维度,即报纸在社区中保持和谐和领导地位。

摘要：问题的提出：磨课是一种教师日常话语，它普遍地存在于学校日常教研活动之中。它是一种以优化考核课、教研课和评优课的课堂教学水平为目标，由学校出面组织的、正式的、集体性的推敲教学设计、提升教学行为的校本教研活动。成功的磨课活动能够对原有的教学设计和行为进行完善和改进，促进任教者教学理念和行为的革新与提升．并进一步提高听有磨课参与者的教学水平。为了进一步深入剖析现实中具体的磨课过程，