摘要：1904~1907年,德国第二、三支吐鲁番考察队在西旁(Shu6pang)遗址等地发现约1100件景教文书,其中近半数为叙利亚语文书。这些文书现分藏于柏林国家图书馆、亚洲艺术博物馆、柏林—勃兰登堡科学院吐鲁番研究所。本文据有关资料对这批叙利亚语文书的发现、流转、刊布与研究等情况进行了梳理。文书的研究历程可分为四个阶段,研究主题可分为宗教文书和世俗文书两个方面,研究内容则主要集中于释读和比定文书内容、考证文书年代、探讨文书所继承的东叙利亚传统和希腊传统等方面。最后结合目前叙利亚语文书和吐鲁番景教教团的研究,总结学界对吐鲁番景教教团身份和来源等问题的探讨,并对未来相关问题的研究进行展望。

摘要：1902—1914年德国人类学博物馆格论威德尔和勒柯克等前后四次来我国新疆进行所谓考古探险，盗掘、切割和掠走大量壁画和文物。仅1902—1903年第一次在吐鲁番高昌故城及附近地区发掘，就掠走46大箱文物。这些文物后来收藏在德国柏林印度艺术博物馆，可惜第二次世界大战时大部分在轰炸中被毁。

摘要：2001年在内蒙古锡林郭勒盟苏尼特左旗恩格尔河管区发现的元代贵族墓葬中出土了一件十字架金箔饰片。之前学者认为该十字架证明墓葬主人信仰景教。然而这件十字架形制并非景教十字架,而是天主教十字架。这件十字架很可能与至元末年皈依天主教的高唐王阔里吉思有关。恩格尔河元墓的主人或为阔里吉思的继室,成宗之女爱牙失里。

摘要：元代石刻中的基督宗教艺术融合了中国传统艺术元素,体现了元代基督宗教的中国化倾向。这既展现了当时宗教文化交融的状况,也为我们遗存了一段湮没已久的历史场景。在元代,景教(Nestorianism,唐代传入中国的基督宗教聂斯托利派)与天主教被统称为"十字教",其教职人员被称为"也里可温"。(陈垣:《元也里可温教考》)在现今遗存的涉及景教和天主教的石刻里,可以看到当时基督宗教艺术的中国化特色。

摘要：基督教艺术中国处境化、本色化的发展大致经过了如下的四个历史阶段:1)景教影响时期(唐一元朝时期);2)耶稣会影响时期(明末—清朝中期);3)半殖民化时期(19世纪末—20世纪上半叶);4)20世纪80年代以来的历史新时期。

摘要：一、“大唐景教流行中国碑”的书法艺术解读明熹宗天启五年（1625），在西安周至县东南大秦寺故址出土的“大秦景教流行中国碑”，是天主教历史上的重要文献，是证明早期基督宗教的一支，聂斯托利派（Nestorian）于唐贞观九年（635）传人中国最早最珍贵的物证。