摘要：对于景观艺术而言,不同文化背景的人们会形成不同的时间观念并在相应的作品中予以呈现。以当代西方景观设计中时间的审美特性为研究主题,在现代时间美学相关理论研究的基础上,将"景观之美"置于时间审美的角度加以运思,介绍了历史质感的介入、多重线索的叠合、变幻无常的镜像等呈现形式,以期对当代西方景观艺术的相关作品进行时间审美意义下的阐释。

摘要：改革开放给中国带来生机,给社会带来了活力.随着人民生活水平的不断提高,消费结构发生了变化,审美观念也进入一种新的境界.从家俱更新到居室装修,日用设施、活动环境,都有新的追求:既考虑实用性,又考虑艺术性.科学技术的迅猛发展,新材料的诞生,促进着人类欲求的实现,也在改变着我们的认识和生存方式.

摘要：文章对传统村落景观特征的审美心理进行了分析、发掘及开显,以浙东、江西、楠溪江三个地区的传统村落景观作为典型案例,针对不同类型的审美意象开显方式进行了分析,进一步阐释了景观审美心理的文化内涵。

摘要：户外广告是城市景观的艺术品,城市景观是户外广告的载体依托。户外广告设计应当具有景观与环境协调意识,努力提升城市景观审美价值与广告传播效果。图1为鄂尔多斯康巴什区公益广告一景。公益广告是户外广告的重要组成,是城市的名片与艺术的结晶,促使城市建设与生态环境和谐统一。鄂尔多斯康巴什区公益广告立足于景观美学理念,融入了简洁化、立体化与景观化的设计理念,将公益广告与当地蒙化文化、周围景观风貌以及市民欣赏习惯、审美意识相协调。

摘要：指出了景观设计立足于所处场地,而场地的文脉作为时间与空间共同作用的结果,代表着它特有的氛围与气质,优秀的景观设计必定要重视对场地文脉的体现。以上海徐汇滨江与杨浦滨江的滨水景观为例,通过排序比较、相关性分析等定量分析的方法探讨了如何在景观设计的过程中合理表达场地文脉。

摘要：城镇化引发的大规模人员流动导致了大范围的文化融合与趋同,这是"乡愁"问题成为社会热点的现实背景。以厦门市本地高中生与驻厦新疆高中生为对比研究对象,通过实施景观宜居及审美偏好测试,探讨2组人群景观偏好差异特征及其同化趋势。结果显示:1)2组人群文化特征的差异性和趋同性并存;2)2组人群对新、旧景观的宜居偏好差异显著,现代城市文化的冲击对新疆交流生的影响更大;3)2组人群对于新、旧景观的审美偏好趋于一致,人员流动性减弱了新疆交流生景观审美价值的地域性。针对流动人群的景观偏好研究,凸显了城市建设中延续地域景观特色的紧迫性。研究结论对"乡愁"经济建设和城市规划发展方向的探讨具有积极探索价值。

摘要：通过景观审美者体验过程中所经历的由物境上升到情境再升华到意境的意蕴层次结构来探讨景观设计 :从景观审美者的物境体验来表达景观的形式美 ,情境体验来追求景观的意象美 。

摘要：一座孤山、一个百年名社、一枚印章、一种江南士大夫文化风气,这些无不在告诉我们:自然景观的唯一性、艺术社团的世界影响力、金石篆刻横贯几千年的历史、传承至今的文化范式和价值观,四者融合,就构成了西泠印社这一鲜明的"文化印记"。作为浙江文化印记的重要组分,西泠印社的印记特征,我以为可以从三个方面加以定位:一、世所公认的业界领袖;二、涵括百年的文史标志;三、作为西湖冠冕的景观审美。

摘要：大众对于奇特造型地貌有特殊偏爱,诸如"猴子山"、"望郎归"、"群象过海"等,或者在某某牌匾下面留影纪念,这也许是很正常的事,但是如果游玩的内容仅仅是从一个牌匾赶到另一个"奇石"下拍千篇一律的只是背景切换了的"到此一游照",就不得不让人对当前的景观设计产生疑虑:是公众的审美素养太肤浅,还是我们的景观不能打动人心,留住人们的脚步?

摘要：居住区广场是为市民提供休闲、娱乐、观景、健身的场所。江苏省仪征映月广场的空间设计充分考虑生态环保功能、景观审美功能、社会使用功能,突出广场内荷花月塘的美景和仪征市民幸福生活的场景。但人与非机动车的活动空间和停车场的规划不合理。通过调研广场道路和各功能区,对广场管理和景观升级提档设计提出见解,实现人车分流、各行其道,各区域功能明确,并增加绿植,促使映月广场的设计更人性化,让荷花月塘景点更加诱人,茶文化更显仪征之魅力,“绿水青山就是金山银山”的主题思想更为突出。