摘要：大足宝顶石刻是现存较为完整的密宗道场景观,作为具有宗教性质与功能的景观场地,"意象"是其重要的营构目的之一:为宗教意义而造景——以"意象"造景反应宗教思想。对其"意象"的分析包括2层次:大足宝顶石刻意象元素分析;大足宝顶石刻景观意象具体体现。

摘要：当前,美丽乡村入口设计出现了很多美学误区,究其原因是其背离了人们寄托在乡村上的乡愁情思,物理空间的载体元素无法唤起主体心中的家园感。本文以景观意象论为切入视角,通过审美的意象生成机制探究传统村落入口的审美特质,可以分为灵活自由的直觉空间、虚实相生的知觉空间、指向在地的理性空间,旨在启发当下的美丽乡村入口空间设计。

摘要：目的在于研究在乡村景观规划设计中如何提升、创造出具有自身特色的规划方法,借助意象思维与审美研究理论与方法,通过阐述乡村景观意象和乡村文化景观意象的概念,从地域文化符号、保留与提升、营造地域色彩、特色空间与适宜尺度等四个方面解读地域文化。提出营造乡村景观意象的方法:提炼具有地域特征的文化符号,利用色彩营造环境氛围,在空间结构中体验乡村文化及传承乡村文脉,为地域文化景观中的"地域文化特征"提供参考,对相似的地域景观文化的继承与发展起到抛砖引玉的作用。

摘要：信息系统中存在多样化的信息式样,以消除不确定性为目标而服务于人。其中视觉化的信息作为最重要的信息表述形态,除了其基本的功用之外还可以视为景观意象的一个组成部分,人通过经验、环境与视觉信息形成认知,构建景观意象。在定义"当代公共空间"与"视觉化信息"的基础上,阐明了视觉信息的三大基本功能以及视觉化信息在公共空间中借助信息技术所表现出的当代性特点;进而提出了可用于公共空间视觉信息设计的"交互设计思维",强调在公共空间中的"用户体验"。

摘要：研究诗词要从景观意象入手，意象作为诗词意境的构成单位．在文学史上有着悠久的历史。意象是主观情意与客观物象结合的产物，表现在内则是作者的主观情意，反映在外则为具体的客观物象。本文试图从景观意象的几种代表性建构类型上加以探讨．并对其深层意义进行概要分析，揭示其所反映的人生意蕴和内涵。

摘要：景观意象影响着景观设计的构思和情感表达,合理运用景观意象进行乡村景观设计,能使景观符合当地意象审美特质,避免景观的"单调"和"千篇一律"。针对乡村景观意象淡化的问题,在景观原型理论的探析基础上,以漳平新桥农民画为切入点,分析其景观意象,运用景观意象进行"本土性"的乡村景观营造,为创建具有"乡愁"韵味的乡村景观提供新的设计思路。

摘要：景观意象创构是将人与景观作为一个动态连续的整体,从人景关系的角度出发,试图寻找一种解决城市景观模式化、去精神化以及人景间审美关系异化的方法。景观意象的形成始终浸透着情感与记忆,情感与记忆的激活使人景间从无交流、无反馈的状态转向精神交流与沟通。文章从情感与记忆交织、时间绵延与记忆变化、提示线索与意象投射三方面对景观意象创构中激活记忆与情感的设计策略进行研究。

摘要：本文以哈尔滨为研究对象,从景观意象的可读性、可感性以及可索性展开研究,并从空间秩序、感知体验、历史人文中生成科学的景观意象思维方式和创作方法,进一步提高哈尔滨的整体景观环境,满足人们的使用需求,提升哈尔滨城市的可识别性,促进哈尔滨的城市环境的和谐、健康发展。

摘要：中国传统风景名胜多有楹联匾额文化与景区自然、人文景观链接、融合反映景观美学意象。本文在调研云南传统风景名胜区秀山、滇池、西山、鸡足山、石宝山、巍宝山楹联匾额并对其表达的景观意象归类整理的基础上,对楹联匾额如何与景观互为因借,"联想自然、象以意言、情以象抒、意象交融"构建"秀、旷、雄、奇、幽"景观审美意象进行了初步探讨。本文可为景观美学研究及中国园林如何基于楹联匾额文化进行景观意象构建提供参考。

摘要：大水井古建筑群代表了明清以来鄂西地区的地域性建筑风格、建筑技术、工艺特点及民俗艺术的集中成就,是"封建宗法城堡式及民居式古代民间建筑群体",具有极高的艺术价值。以建筑艺术为着眼点和出发点,重点分析其平面构图以及装饰处理,包括石雕、木雕、墙体美化等细节,综合考虑民俗文化、建筑伦理及植物配置等,分析大水井古建筑群的景观意象。最终得出结论:大水井古建筑群是以鄂西地区的土家穿斗式吊脚楼风格为主,局部采用了抬梁式建筑风格及西洋式柱廊作法,并结合江南古典园林造景手法,建筑选址上运用了中国传统的风水学理论,建筑装饰华丽精巧,遵循伦理纲常的建筑群体。