摘要：依照马克思的看法,"表现形式"必须置于特定的社会关系中才能真正理解事物本身;表现形式不断发展最终构成了统治人们生活的"抽象形式"并获得了永恒性的外观。反观德波在论及景象时无疑承接了"表现"这个概念。马克思指认的人与人之间的关系表现为物与物之间的关系被德波再次颠倒,即将物推导到外观形象的层面。景象自身构建了一个"伪世界",人们在其中"以奴为主",德波对此批判与变革的方案最终求助于日常生活的艺术实践,这显然是过分夸大了从占有到显现的过程,从而否定了当今社会依然需要从"资本—阶级"的关联来建构革命主体。

摘要：编者按　视觉文化既是一种值得关注的文化现象 ,也是一种渐臻成熟的文化研究。由于视觉文化本身是一个开放性的文化领域 ,涉及到哲学、美学、文艺学、艺术史论、社会学、心理学、符号学、历史、技术、传播等多种学科 ,所以视觉文化研究本身也就带有多学科的性质。本期笔谈集中讨论了视觉文化不同层面的问题 ,从视觉文化的历史性描述 ,视觉文化与人的生存 ,景象的经济学 ,速度对看的影响 ,以及文学抵抗视觉霸权的可能性等 ,做了初步的有益的探索。我们希望通过这期笔谈 ,引起国内学术界对视觉文化及其研究的注意 ,并期待着更高水平的研究涌现出来。

摘要：随着现代科技的迅猛发展,社会已呈现图像化趋势,人们更愿意接受"眼球经济"带来的放松与享乐,在这样的快节奏环境下,涌现出越来越多的"奇观电影",这类电影在带来强烈视觉冲击的同时,却也表现出叙事内容的空洞弊病,如何将技术与艺术更好的结合是电影界面临的重要问题。

摘要："景象社会"是包装设计视觉文化传播的温床,视觉说服是包装设计视觉文化传播的理据,包装设计中视觉文化的传播对社会文化造成影响,对消费行为造成影响,给商品生产者带来更大的利润空间。