摘要：清代苏州版画依据自然的天象崇拜、传统社会的四时节令、苏州地区的节俗活动以及皇权主导下的历法变革来进行创作和使用,并不局限于“年节”“年画”等概念。通过对清代苏州版画中的历法《时宪书》和迎喜图、春牛图等年历图相关图像的研究,可以发掘天文、历法与时事之间的关联。年历图作为古代“图”与“书”、“经”与“纬”交错而成的产物,在清代历法《时宪书》的推行过程中具有“开万古”的价值,对清代民众的日常生产生活产生了直接的影响。《时宪书》和年历图共同构成了清代苏州版画中的时间系统,展现了当时皇权对政治、历法、生活的影响,通过图像细节揭示了皇权与文化之间的微妙互动。

摘要：在中国传统历法中,某些算法的设计有时极为复杂,它们所考虑的精度要求很高,但在实际运算中并不是必须的。这些算法的设计,一方面反映了历法家对计算精度的高度追求,另一方面也体现了他们对某些计算的算法原理的深入探究。以宋元时期的太阳黄道日度算法和隋唐时期的月亮中心差算法为例,通过探讨这两种为了“以究算理之微”而特别设计的精细算法的天文意义与造术原理,可以看到传统历法家为了追求“算理”而付出的令人惊异的努力。

摘要：从印刷业基地温州走向印刷高地深圳,从传统产业走向创意产业,李祖前专注品牌与设计,不断地演绎着产业转型升级的主旋律。而他的＂清祺书＂,也成为中国年礼文化行业的引领者和推动者之一。

摘要：本文首先追溯了晚清、近代重建秦和漢初朔閏的努力,進而回顧了1970年代以來在'曆法復原'思路之下對出土曆朔的研究。在1999年之前,相關研究集中於對銀雀山元光元年曆書的討論,衆説紛紜;而在1999年之後,隨著一批新材料的出現,各家復原方案在朔閏表推算的結果上趨於一致。'曆法復原'的實質是數據擬合,其方法有局限性,不能够爲古代曆法的構造提供確切的證據。出土曆朔中的歧異現象指向曆法復原研究所依賴假設的潛在缺陷,同時也展現出秦漢社會時間秩序的多元性。

摘要：天有十日、日载于乌、日中有三足乌、羿射十日这些密切关连的太阳神话主题皆源于立表测影这种古老的历法观测制度,《山海经》所据古图再现了立表测影活动的场面。由于述图者昧于古图原意,因此误解了画面,将图中的象征十个时辰制的十个日轮误解为天有十日,将图中日表上的候风之鸟误解为载日之乌,因候风之鸟连两足加上转轴共有“三足”故有三足乌之说,因测影之表同时又被用作射箭之臬,述图者又将表上的十日误以为射者之的,遂有羿射十日之说。

摘要：今天,《民艺》杂志刊发了乔晓光教授纪念已故民间美术研究学者和剪纸艺术家滕凤谦先生的文章,介绍了滕先生的中国剪纸艺术实践之路,同时刊登了滕先生《民间剪纸传统主题纹样与物候历法》这篇有学术开拓性的文章,这是对滕先生逝世三十四周年的缅怀和纪念,也是时代的需要对滕先生学术与艺术价值的再发现。在非物质文化遗产热潮不断升温的今天,中国民间美术研究领域仍然需要滕凤谦先生这样的开拓者,这样为探寻民间艺术真谛而孜孜以求勤奋工作的人。非遗传承事业需要滕先生这样朴素真挚的民间文化情怀和言行一致的实践精神。滕凤谦先生对民间文化的使命感,对当下文化自信的倡导仍然具有时代的感召力,而他在生活与学术之间打开的文化之门,其道路依然任重道远。"物候"仍在,生活已变,昔日传统的民间剪花在悄然远去,而我们对民间文化本质的认知才刚刚开始……

摘要：王力《古代汉语》、郭锡良《古代汉语》都有天文历法方面的内容，但读后都使人产生一些疑问。本文把这些疑问提出来，希望学界进一步研究，以求彻底弄清。

摘要：从东汉末年开始，道教中就流传一种与通行历法不同的“太阳历”．其特色是以二十四气划分十二月，以二十八宿注日，同时试图与恒星月协调。唐代的《二十八宿旁通历》是一份较完整的，“太阳历”历表。宋代卫朴所涌的“傍通历”即道教的《二十八宿旁通历》，沈括提出“十二气历”的设想，可能是受卫朴所传的道教太阳历的启发。本文提出，道教太阳历的原则可供未来太阳历方案设计参考。

摘要：由特定时间、特定民俗、特定故事构成的西藏节日，决定了它与藏族历法密切的联系。一些节日时间的选定，由历法推演而来；一些节日民俗发生在特殊的历法阶段；一些节日中奇特现象出现与历法有关。可以说藏族历法自始至终地影响着西藏节日的发生与发展。 西藏新年是一种全息的节日文化，节日时间长，气氛热烈隆重，是藏族节日的典型代表。就是这样的一个节日，其确定节日时间的方法由藏历而定。 在成为具有现代科学意义以前的西藏历法，其西藏年节的确定由原始的物候历法来完成。 西藏一首古谚曾说： 观察禽鸟和植物是珞门法， 观察星和风雪是藏北法， 现察日月运行是苯象法， 观察山湖牲畜是岗卓法。 古谚中的“珞”、“门”指珞巴族和门巴族。他们生活在亚热带，农作物一年可两．三熟，因而这里的人们善于通过一年中禽鸟来去和植物生长，分辨出一年四季的变化；藏北海拔高，气候寒冷，一年四季多风雪，加上湛蓝的天空，稀薄的空气，使晚上的月亮显得特别明亮。经过他们长期的生活积累及对自然景观变化的观测，总结出了一套以星云变化，风雪到来的藏北自然历法；日月的运行与自然规律的变化关系密切，生活在阿里的藏族人民很早就意识到这一点，并在阿里日土岩画中进行了直观地展示；而对于山南、...

摘要：考查了历史上各部现存古历的日法，分析并归纳了它们的特征，结果表明，在诸多前人富有意义的研究成果当中，均不能完全吻合日法的这些特征。根据日法的这种特殊现象，设计了一种新的算法，通过求解一个同余式，将各个日法逐一解出。由此推断，此一算法应是中国古代历算家曾经用来选择其历取朔望月常数的普遍法则。