摘要：6月26日下午2时,"水磨传韵 源远流长——昆剧传字辈百年纪念展"的配套活动在大世界2楼的戏曲茶馆举行.活动内容为上海国际昆曲联谊会资深昆曲曲友、昆曲follow me会员联袂演出的《小宴》和《琴挑》.这两出折子戏皆小而精彩,因适逢周末,到场观众也多,现场气氛热烈.

摘要：1991年11月,江苏、上海和中央电视台相继在新闻节目里播发了苏州大学中文系(89)昆曲艺术本科班首次公演的消息。1991年12月,江苏省文化厅经由苏州市文联拨专项经费2万元,资助苏州大学中文系(89)昆曲艺术本科班的教学工作。自昆曲班进入第三学年以来,我们所面临的形势确乎比以往任何时候都好。由于在海内外学术界的知名度不断提高,昆曲班的生存空间正在迅速扩大。仅去年下半年至今,我们就接待了来自台湾和美国、日本的曲家曲友10多起近百人次,《艺术教育》、《中国戏剧》、《上海戏剧》、《新华日报》。

摘要：一种高雅的舞台艺术因为它的高雅而被逐出舞台,之后却又因它的高雅而被舞台以外接纳。及至到了80年代,又因为高雅而被流行性的新潮娱乐手段击败。这就是南昆的遭遇。 30年代末和40年代初。

摘要：桃园机场九一年九月十日至二十九日,我应台湾水磨曲集之邀,赴台访问。此番去台湾,由于海峡两岸尚未直接通航,因此只得绕道香港。从香港起飞,大约一个多小时就到达台北的桃园机场。该机场是前几年新建的,规模很大,设施也很先进,一下飞机来到“大陆同胞服务中心”,他们看了我的证件,就道“噢,是杰出人士!”立刻就派了一位小姐帮我办理入关手续。那位小姐一边办理一边与我闲聊:“顾先生,我们这机场大吗?你是不是感到惊奇?”“机场很大,但并不吃惊,它比起英国希思罗机场还差一点。”“顾先生你到过英国?”“

摘要：我自1980年考入南京大学中国戏剧研究室的研究生到现在,有35年了。虽已退休,但还在为戏曲的研究做些应该做的事情。我怎么会对戏曲感兴趣的呢?又怎么会主攻昆曲的呢?实际上我自少年时代起,最感兴趣的是文学,泛读过许多名篇和名著。在阅读中我渐渐养成了形象思维的习惯,在想象中走近人物。

摘要：新世纪以来,中国昆曲的发展始终伴随着我国非物质文化遗产保护工作的展开,昆曲作为首个列入世界级人类口头与非物质文化遗产名录代表作的戏曲剧种,其文化生态日益好转。与之相适应,作为民间昆曲重要表现形式的虎丘曲会不但重新恢复,而且历年来不断吸引更多、更年轻的曲友和爱好者参加。

摘要：昆剧业余曲社,是在昆腔初创时期民间"清曲家"团体的基础上发展起来的。初时"清唱家"地位不高,参与者大多是民间艺人。后来,随着昆曲的发展,出现"清曲"与"剧曲"相对的局面,"清曲"

摘要：对一个地方剧种的称谓,本来都用统称,或使用通俗叫法,即传统的延续下来的称呼。譬如京剧可以叫做京戏、平戏、皮黄……甚至大戏,一般不会误解称谓的指称对象。不料在昆曲还是昆剧的问题上,听到许多高论。尤其尖锐的是认为昆剧能涵盖昆曲,而昆曲无法代表这个剧种。笔者知少见寡,就此薄议浅论,无非期以高明,待以黄钟。

摘要：同学们、老师们、朋友们,爱好昆曲的曲友们,你们好!我今天讲的题目是花旦行当的特色。昆曲的历史我不用讲了,因为同学们可能比我研究得还深。我认为昆曲有几种美,第一是一种文学美,它的词可以作为大学的文本来学,像汤显祖的＂良辰美景奈何天＂、＂一生爱好是天然＂,《千钟禄》的＂收拾起大地山河一担装＂等等。即使是现代社会,都很难出现这么绝妙、这么概括、这么全面、内容这样丰富的词。