摘要：人文科学一切有生发力与阐释力的理论,皆需要随"物"婉转,与"心"徘徊,往往都极富"曲折性";而艺术无疑体现了最微妙、最丰富、最复杂的"心"—"物"关系,所以更需要"曲折艺术学"来体贴触摸。艺术中最为微妙处在四个方面:一,艺术作品的分寸,从微观形式,到中观结构,到宏观风格,皆有很多相反相成的微妙"分寸",中国古典艺术学创建了相应的"度"的理论,予以把握;二,艺术创造状态的"入韵",艺术创造是一个不断生发、不断逸出、不断入韵的过程,为阐释其微妙肯綮,借镜知觉现象学理论,提出"以手为先的场域化艺术创造论";三,艺术接受的"入神",阐释学已经认定审美接受就是"二度创造",审美接受过程,如同艺术创造过程,同样是一个不断生发、不断逸出、渐入佳境的过程,在艺术接受的巅峰体验中,同样有一种"入神"状态,因此艺术审美接受研究,就需要建立于具体而坚实的作品接受史、趣味史,借助神经科学、宗教神学理论,予以重建;四,艺术史的"艺术意志",艺术史演进一与多、内与外的两大张力,决定艺术史气脉流转的复杂精微,尝试提出一个中国艺术史哲学的思想构架,即推动中国艺术史内在演进的"艺术意志",为"儒道互补,与古为新"的三元动力结构,并由此提出"曲折艺术学"体系性构建的四大要旨。

摘要：针对目前市场上局部管状面料平面部分通常采用纬平针组织,管状部分采用四平针组织,存在结构单一、缺乏特色等问题,在对局部管状面料平面部分及管状部分连接关系进行分析的基础上,进行结构及原料设计并上机试织。结果表明:平面部分采用多针移圈组织,一方面可使布面产生镂空及凸出效果,另一方面可使线圈发生歪斜,将直管变成曲折管,平面部分及管状部分的横列数可根据需要进行调整;平面部分采用深浅蓝白段彩纱编织,管状部分采用白纱编织,色彩搭配新颖,该设计为面料设计人员进一步开拓思路提供参考。

摘要：伊健早前在日本开演唱会,使他在当地的知名度提高了不少,日本 Fans 对伊健留下深刻印象,主要由于他的电影曾在日本上映,之后他又接拍了一个日本烧酒广告,知名度因而急升,成为继陈慧琳、李嘉欣之后,接拍日本广告的香港明星。伊健非常喜欢日本,因为那里新奇玩意多。

摘要：一马平川的景色,坦荡开阔,固给人精神一振的美感;而那玲珑剔透的园林,在绕山渡水、穿廊过桥中,沿着蜿蜒曲径去探寻幽境,会使人获得更多的游兴和感受。从美学观点说,曲线比直线美得多。高低不同的有节奏的音符,组成美妙的旋律;

摘要：以浪漫主义手法表现现实主义内容的伟大经典著作《聊斋志异》,曾被称为"鬼狐之书"。作者利用了自古以来在民间盛传的鬼狐之说,而又通过这部不朽著作使鬼狐形象大现辉煌。但在《聊斋志异》中除鬼狐形象外,作者还塑造了众多的动物形象,构成了或现实或幻化或隐喻的各种奇妙故事,曲折幻变地表现了形形色色又惊心动魄的现实世界,成为我国乃至世界文学史中的一大奇观。本文仅从鬼狐以外写得次数较多的几种动物中,试寻一点艺术的轨迹。

摘要：重复与曲折是中国古代文学抒情模式的重要构成元素.重复是中国古代文学抒情的重要方式.曲折所表现的是抒情主人公内心的情感经历.曲折情感的重复表现是对作家内心挣扎的具象化演绎和升华.曲折式重复形成了相对固定的“希望——失望——再希望——再失望”的情感模式,造就了中国抒情文学低回曲折,委婉含蓄的情感节奏.这种抒情模式的形成,源于人类所共有的心理机制.由此,也造就了中国古代抒情文学感人至深的艺术魅力.

摘要：2011年初,“第九届中国园林博览会设计成果展”在北京首都规划展览馆开展.其中定位于公益性的国家级博物馆“中国园林博物馆”(简称“园博馆”)是第九届园博会的重要组成部分,也将是2013年在北京举办的第九届中国园林博览会的点睛之作.笔者有幸参与了此项目的方案征集、展览及延至2011年5月的设计深化工作(图1～3),并多次受到住房和城乡建设部领导及专家的好评.

摘要：《聊斋志异》作为我国文言短篇小说最高艺术成就的代表作,广泛吸取了历代文言短篇小说以及史传文学的成功创作经验,用神奇怪异的虚构的故事情节反映了丰富复杂的社会现实生活。文章旨在借助《梦狼》之篇来浅论聊斋故事曲折离奇、真幻交织的情节特点。

摘要：　　就世界电影110多年的发展历程来看,电影由最初的街头杂耍而演变为一种新兴的艺术样式,她对戏剧、文学、音乐、美术等众多传统艺术的借鉴是其产生革命性变迁的重要动力,在这其中,电影对于文学营养的汲取则是最为突出的,正是由于文学诸多元素的介入,使得电影由原来简单的情景记录和影像表现,一跃而成为能够承载深刻复杂的思想蕴含、能够展示曲折丰富的人生状态、能够表现跌宕起伏的故事情节等的成熟艺术.……

摘要："余裕"美是鲁迅散文的魅力之一。鲁迅从日本夏目漱石倡导"余裕"小说得到启发,在散文创作中注重夹杂闲笔、"游离"题旨、舒缓语句。鲁迅散文的"余裕",有一种精神的高度、思想的深度,是对现代散文艺术规律的不懈求索和虔诚守护。