摘要：俞先生的自存本由于“文革”中库房遭遇火灾全被焚去,独遗下我珍藏的这份校样尚留存人间,现今找出来捐献给上海艺术研究中心,以便公之于同好!1962年下半年,上海文艺出版社呼应南北曲友的热切期盼,筹划重印《粟庐曲谱》。印刷出文字部分清样后,俞振飞先生亲自校对。当时俞先生因我正在研究“俞派唱法”,便把多印的一份校样邮赠给我查证并参校。不料形势有变,出版社骤然叫停,重印计划没有实现。俞先生的自存本由于“文革”中库房遭遇火灾全被焚去,独遗下我珍藏的这份校样尚留存人间,现今找出来捐献给上海艺术研究中心,以便公之于同好!

摘要：《最新琴弦曲谱》(以下简称《最》)是1935年由金紫臣编著、荔蒲新民书社出版的一本广西文场艺术的专著,也是迄今为止我们所看到的一本最早出版、集广西文学艺术的主要唱腔曲牌与剧(曲)目之大成的石印线装书。她曾先后由五个书社、石印局印行出版过七种以上的不同版本,畅销于桂林、柳州、梧州、河池、南丹等桂北、桂东北、桂西北的官话地区,在老一辈的广西文场“耍友”,甚至职业盲艺人中,只要一提起《最》,几乎无人不知,无人不晓,足见其影响非同寻常。诚然,对于她的问世,并不是没有其深厚的历史渊源的。一、《最》的编著,是广西文场艺术继承与发展的必然广西文场作为一个具有两百年左右的历史,极富于桂林地方特色的清唱剧类型的曲艺形式,长期以来,依赖着业余的“耍友”们结成的“文场社”、“玩子馆”以及职业的盲艺人组成的“文武玩子班”这两支基本队伍,来承袭和发展着自身。清末民初,在桂林“

摘要：戏曲口述曲谱乃由前辈艺人口述记录并编辑的戏曲曲谱,与现存的明清戏曲曲谱相比较而言,该类曲谱在曲牌辑录、曲文唱词、唱腔旋律等方面都有其个性特征。虽然,戏曲口述曲谱作为无形音乐之有形文本载体,使得戏曲的音、声、词、话等信息跃然纸上,且对戏曲的研究与演绎都有重要意义。但作为口述戏曲史料,口述曲谱与明清曲谱的同体曲牌在曲文、腔调、谱式等方面存在一定出入,换言之,它在曲文变化、腔调改动、记谱方式的维度上还存在不足。在口述史料的发掘与研究逐渐成为热门事项的背景之下,对口述曲谱的实际应用需要看到其自身存在的局限性,对以上方面予以重视与应对。

摘要：清代佚名编《曲谱大成》未见刊本，有稿本、抄本存世，首都图书馆、中国艺术研究院图书馆、中国国家图书馆皆有藏本，然均非完帙。首都图书馆藏三种：《曲谱大成》，不分卷，稿本，8册；《曲谱大成摘抄》，不分卷，稿本，4册；《曲谱大成》，不分卷，抄本，1册，此抄本与《御制律吕正义续编》装订在一起。中国艺术研究院图书馆藏抄本一种，它与首都图书馆藏本皆有工尺谱。

摘要：中国戏曲典籍中的活态文献是指可读、可唱、可演、可传,能够处处体现戏曲作家、表演艺术家和传承人的丰沛气韵的戏曲典籍文献,这样的戏曲经典才是活态呈现、生机勃勃的文献瑰宝。能够将戏曲典籍予以活态化的传承,能够从文学形态、曲谱形态、肉身传承形态等不同方面,写定剧本与曲谱,培养清曲、剧曲等不同层面上的接班人,这样的个人或者家族,才是戏曲典籍中活态文献的传承者。对元代重要戏曲总集予以清点之后,对明清、民国乃至共和国以来的部分活态化戏曲曲谱典籍予以回顾之后,再来观赏补园家族的《昆剧手抄曲本一百册》,我们可以大致认定,这批手抄曲本,与明清、民国和共和国建国以来的《振飞曲谱》等重要文献一样,都可以说是戏曲典籍中的活态文献代表作之一。

摘要：《梅兰芳歌曲谱》是我国近代重要的戏曲曲谱,在中国近代音乐史上也有重要的文献价值。它称为“歌曲谱”,而未用“戏曲谱”、“唱腔谱”各称,可能是为了中、英文对应,在国际上易于了解的原故。它出版于1930年初,共印了1050册。这本曲集是我国民族音乐家和戏曲艺术家的无私奉献,热忱合作的结晶。虽然刘先生在编者序中谦虚地说:“自恐讹误尚多”,由于梅先生“行期既迫,只得贸然付印”,这正说明其态度严肃,要求之完美。实际上。

摘要：明清曲谱中的宫调体系,可谓面目繁杂。但它们总体上呈现出这样的态势:明末清初,南曲谱由"九宫"体系往"十三调"体系推移,北曲谱则由"九宫十二则"钩沉出"六宫十一调";入清以后,无论南曲谱、北曲谱,均有翻新重建宫调体系之风。曲谱中宫调体系变迁的方向,始终是向古制探求。这归根结底,是因古人渐离宫调文化而对宫调不解,从而不断求索,试图在理论上给出一个合理整饬、渊源有自的宫调体系。其本质上反映了明清人对于宫调失传与解体这一事实的应对、接受过程。

摘要：文章通过对广西戏曲音乐文字史料和曲谱史料的现状概述及分析,提出立足文字史料和曲谱史料进行广西戏曲音乐历史研究的基础模式,并阐述了研究方法、研究专题、研究意义等研究的基本要素和研究构想。

摘要：在花雅之争中脱颖而出的京剧，至民国年间发展到高度繁荣的时期。与京剧表演红遍南北的情形不同的是，由于承袭了中国传统音乐口传心授的传承方式，对京剧音乐的记录鲜有为之。通观20世纪流传至今的京剧曲谱，其记写方式主要有工尺谱、简谱和五线谱三种谱式。

摘要：古代戏曲理论与音乐有着颇深的关联。格律在文人曲家看来,常常与音律脱不开干系。在文学与音乐的互动中,许多戏曲理论的建构不断与音律剥离,但又披着音律的外衣,使人难以辨清。如此,古代曲论、曲谱等典籍中,便留下了长期以来未曾被破解的奥妙概念,"摄"与"则"便列于其中。对它们的辨析能够帮助我们读懂曲论的含义,也有助于理解戏曲理论、戏曲文学和音乐关系的变化。