摘要：词曲文学源于曲牌体音乐,曲牌体音乐"一曲多用"与词曲文学内容的多样性相吻合。词、曲牌的句法结构框定了词、曲文学的句法结构,词曲文学的写作是在这样的句法结构下进行艺术思维与创作。成套的曲牌体音乐更是框定了古代戏曲文学的整体结构,不同曲牌的连套结构显示出不同句法结构曲体的组合,为戏曲文学的表现提供了不同的结构方式。

摘要：《崇古文诀》是南宋以降最具代表性的选本之一,其编选和评点蕴含丰富的批评思想,在当时及后世广为流传。《崇古文诀》以儒家"中和"思想为原则,选文博而精,评点简而要,既强调文之主旨正大,又注重"中和"之美;《崇古文诀》注重"曲""含蓄"等传情达意、行文组织的方式;重视以"深味"的方式来体悟文章写作中各要素平衡带来的艺术美感。

摘要：诗词曲辨体的格律、歌唱与曲调等标准,反映了不同历史时期歌诗的构成要素、形态特征与文体观念。"曲—词—诗"由艺到文、由俗到雅的文体推尊,"诗—词—曲"由文到艺、由简到繁的文体进化,遮蔽了更为丰富多样的文艺景观。我们应当根据诗词曲同源这一基本历史事实打通诗词曲之间的文体区隔,反思文本生成的历史,重视诗词曲的综合艺术特征,将它们视为歌诗的不同艺术形态与历史形态,辩证地理解它们之间的共生关系,并由此重新思考戏曲、小说等文体的发生与特征。借助歌辞、艺术的研究视角,可以在整体性和长时段视域中促进相关史论命题的重释和文体谱系的重构。

摘要：自元周德清在《中原音韵》中正式提出"衬字"说以来,关于衬字的讨论就一直没有停止。事实上,元明之时,衬字的内涵比较明确,衬字是曲牌体曲种的一个专有现象。明清以来研究者们对衬字理解的偏差,皆源于对"衬字"内涵的理解不清。本文深入解读了有关衬字的材料,解释衬字的内涵,并进而分析南北曲之相互交融,从而说明衬字的本质以及来龙去脉。

摘要：在词、曲一体的艺术形式中,词、曲相互关联,互为表里.如果说词的创作必须具有可歌唱性的人声表现特点,在韵律、节奏等方面追求音乐化的内在功能的话,那么反过来说,曲的创作对唱词的依赖也十分紧密,两者在形式外观、内容旨趣上都有着异质同构的直接联系.

摘要：曲臂是一种两臂轴线具有一定偏心量的大尺寸特殊零件。传统的测量方法很难实现曲臂的非接触在线测量。基于激光扫描检测技术 ,现采用激光球面反射扫描原理 ,提出了一种曲臂两臂轴径的激光非接触检测方法和测量系统。文中论述了系统的测量原理、组成与总体结构 ,着重研究了激光球面反射扫描光学系统的总体结构 ,设计了计算机通讯、实时控制与数据处理软硬件系统。通过实验对系统的测量精度进行了验证。系统实现了高精度的轴径检测 ,且不损伤工件表面 ,提高了曲臂的制造精度和检测效率。

摘要：研究介绍了韩国传统风景园林的理念:"楼亭苑(nujeongwon)"——是一种包含"楼亭(nujeong)"的理念化的景观,分析了"楼亭苑"的构成原则,介绍了"楼亭苑"的构成要素——场地、建筑、风景和人及其特征。研究中运用结构主义的方法从"人与人"和"自然与人"2个方面分析了"楼亭苑"内在结构的重要性。在人与人的关系中,"楼亭苑"充当了一个村庄中社区间的社会连接;在自然与人的关系中,"楼亭苑"与风景要素的相互对比及其与作为第四维空间的时间之间的关系密切。研究说明了"楼亭苑"并不只是一个供人欣赏美景的消极空间,而是通过绘画和诗歌的表达,形成活跃氛围的场所,绘画和诗歌的表达形式包括描绘静态风景的"景(gyeong)""咏(yeong)"以及描绘动态风景的"曲(gok)"。这项研究同时解释了"楼亭苑"是一种富有创造力的理念化的韩国传统风景园林空间。

摘要：本文介绍了建造活动的相关背景与内容,记录了作品从最初设计到最终建造完整的全部过程,通过比较建筑专业的"控制性演变"与景观专业之间的差异性,引发相关思考,并进一步得出结论:劣势也能够转变为一种潜力。

摘要：吕本中主张“学诗当识活法”。试斋诗正是这种“活法”艺术的典型。以活法写生机既不是破坏诗所固有的“规矩”，又能腾挪变化，更是诗人生命意识与自然的契合。具体讲，其活法艺术可以“快”、“圆”、“曲”、“俗”四字概括。四者与“活”密切相关，“活”是四者的归宿，四者又是“活”的具体体现。

摘要：畲族民歌是在畲语的基础上形成词和曲调并发展起来的,其具有鲜明的歌词特点和曲调的旋律特征。探析其词曲之间的关系,从词、曲及其关系三方面分析畲族民歌的特点,以阐释这部古老的民族文化史书。