摘要：《阮玲玉》是焦媛实验剧团的作品。作为上海国际艺术节无锡分会场的一场重头戏,《阮玲玉》以其细腻入微的人物表演、独特灵动的舞台设计征服了观众,它以充满怜悯的笔调,刻画了一代名媛阮玲玉真诚热情、不断挣扎却又终于陷落的一生。虽然全场对话都是通过粤语进行的,但是演员入木三分的表演相当大程度上弥补了这一不足。焦媛实验剧团的作品一向以具有鲜明的女性意识而著称,此次上演的《阮玲玉》,与之前上演的《金锁记》均有着十分浓厚的女性特征,不论是阮玲玉,还是《金锁记》中的曹七巧,都是被世俗的世界无处不在的束缚所推向绝境中的女子。

摘要：福克纳的短篇小说《纪念爱米丽的一朵玫瑰花》以神秘怪诞的方式向我们展示了爱米丽孤苦荒凉的一生,道出了人性被压抑后的疯狂与恐惧,震撼人心的同时又能引发思考:变态人生的背后是什么?张爱玲的《金锁记》

摘要：说实话,刚到国光剧团来担任客席艺术总监时,我很怕魏海敏。她说话很直,行动也很冲,在排练场上,谁的位置站得不对,她毫不客气伸手一把拉过来,凶巴巴的,我随时想躲开她,怕被冲到。想不起来从什么时候开始,我渐渐喜欢她了,慢慢发觉她的直和冲是因为全部心思都放在艺术上,根本无暇去应付人情世故或修饰自己的语言。她再度得到最高荣誉奖时,记者问她最感谢谁,

摘要：《金锁记》中曹七巧的形象塑造,表现了旧中国妇女最惨烈的人格破碎。隔了半个多世纪的辛苦路往回看,曹七巧的悲剧形象依然鲜明生动、血肉丰满,具有怪而不诞的艺术生命力。本文从社会现实、人的自觉意识和曹七巧的性格特点三个方面对曹七巧悲剧性格的影响进行分析,客观地剖析曹七巧灵魂蜕变的路程,阐释黄金枷锁对人类灵魂的腐蚀和束缚。

摘要：《金锁记》之所以是张爱玲最成功的一部小说,在于它塑造的曹七巧这一典型的艺术形象。曹七巧的人生各个阶段都是不完整的:幼年丧父,长大后嫁了个残疾丈夫,在婆家地位低下,生下了自己都不知道如何得来的孩子……亲情、爱情的匮乏、得不到周围环境的认同,这些都使曹七巧的人格结构不断的冲突而最终走向了失控——曹七巧从青春纯善的少女变成了凶狠毒辣的老妇人。

摘要：服饰作为自然环境和社会环境综合作用的产物,具有多种价值,发挥着实用价值、角色区分、伦理观念、审美情趣等多重作用。在张爱玲的文学作品中,她不仅通过服饰的设计和搭配使故事中的人物角色顺利找寻到各自的身份认同,更在当时的时代背景下提升了服饰设计本身的价值取向,突出了其所承载的社会意义。本文以《金锁记》中的曹七巧为切入点,通过对曹七巧服饰的色彩、线条、衣料、饰品的设计研究,力图发掘出张爱玲赋予服饰设计的多重功用和全新内涵。

摘要：张爱玲的小说《金锁记》成功地塑造了曹七巧形象。本文试图根据黄鸣奋教授的“社会需要理论”对七巧进行解读,揭示现实的家庭处境与本有的心态之间在七巧身上导致的剧烈错位以及人性变异,解释她在物欲疯狂膨胀,情欲又无法满足的情况下,变态地执著于黄金枷锁并异化为黄金枷锁的奴隶与帮凶的深层的心理原因。

摘要：我国台湾国光剧团编演的京剧《金锁记》在张爱玲同名小说的基础上,通过运用意识流与蒙太奇的手法对原著的"悲剧美"进行了提炼与升华,将剧中核心人物曹七巧的典型形象展现在精心打造的舞台上,使观众拥有可观可感的沉浸体验。文章通过梳理京剧《金锁记》主人公曹七巧的人物悲剧审美主体与客体要素,并分析主客体之间的关系,建立审美概念模型,从而将曹七巧的心理扭曲历程及其悲剧命运与性格铸成原因更加直观地呈现。

摘要：张爱玲的《金锁记》描写了一个小商人家庭出身的女子曹七巧,从一个健康单纯活泼不失可爱的妙龄少女慢慢地走向一个正常人"直觉的那人是疯人"的悲剧人生。论文用美国精神分析学家弗洛姆的著作《爱的艺术》中的理论探析其悲剧人生根源。

摘要：用弗洛伊德学说解析张爱玲的《金锁记》,我们可以看到:曹七巧的梦是有意义的精神现象,是张爱玲的精心设计:曹七巧对于少女时代的梦的未曾实现一直耿耿于怀,所以现实生活中当年轻一代表现出她曾经想要表达然而却无法表达的愿望时,激起的只是她的一种惩罚的欲望。在此过程中,曹七巧的"自我"逐步瓦解,"非我"则乘虚而入。