摘要：狮舞在我国历史悠久,从北方到南方,从城市到乡村,逢年过节及庆典盛世都可以见到欢快的狮舞活动,把老百姓的欢喜心情表达得淋漓尽致。狮子在中华各族人民心目中视为瑞兽,象征着吉祥如意,狮舞活动寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。狮舞历史久远,《汉书·礼乐志》中记载的"象人"便是狮舞的前身;

摘要：非常高兴,由我们陕西人民出版社编辑出版的李庆成戏剧评论集《新时期的戏剧》,迎着90年代春天的温馨,与广大的读者和戏剧工作者,戏剧爱好者见面了。这部20多万字的戏剧评论集,辑纳了庆成同志由1979年至1990年在首都和一些省市报刊上所发表过的部分戏剧理论文章。其中,既有新时期十年间由文化部主办的全国性的戏剧观摩演出,新剧目汇报演出以及振兴戏曲剧种的交流演出等活动的综合概述,又有对这些活动中涌现出的优秀剧本,精湛演出以及表导演,音乐、舞台美术诸方面艺术风格、艺术技巧,艺术创新和戏剧观念等的评介研讨;既有对首都戏剧舞台新貌连年的述评与展望,也有他深入到全国各省、

摘要：湖南当代散文诗作家刘芭中先生的《人生感悟录》(下称《感悟录》),是他继《人生启示录》之后的又一本散文诗集,也正如作者自己所说的,是一本地道的"关于人生的书".读过他的《人生启示录》之后再读感悟录》,便可体味出这是上下相联、文气一贯、意蕴密切融和的姊妹篇,从中,也可足见诗人对人生对社会的深深思索是层层递加、步步逼入的.

摘要：《东山魁夷散文选》东山魁夷是日本著名画家。他画中那种宁静、和谐、深切、悠远的情调,最使我倾倒,虽然见到的都是印刷品,无缘欣赏原作。绘事之余,他也写散文。他的散文,可算画论散文,也像美学论文,和他的画一样,有宁静、和谐、深切、悠远的美。《东山魁夷散文选》(陈德文译,百花文艺出版社出版)收文39篇。翻开书,就好似进入一道长长的画廊,作者用那支善于创造视觉形象的彩笔,为我们描绘了一幅幅优美的风景画。读他的散文,如看他的画。读他的散文,也更能理解他的画。他的散文,和他的绘画一样,天衣无缝地将自然、人生、艺术三者融为一体,有对自然界万千气象的生动写真。

摘要：自古画荷之人多。画容易,画出自己来,难。朱行文先生的作品有对荷花、对生命的思考在里面,所以人皆称好。艺术是主观性最强的东西,刻什么就要心里先有了什么。画什么就要把自己置身于要描绘的意境里,就是先存了那个心。说起来容易,落到手上不容易。行文先生懂得,有能力做到,所以人皆称好。《荷趣》远处如烟似雾,近处荷叶田田,三支荷花,一支盛开,一支含苞,躲在荷叶下面的一支像害羞的少女的脸庞,“最是那一低头的温柔,恰是水莲花不胜凉风的娇羞”,果然是“不胜娇羞”。

摘要：在远古人们就已将豹纹穿上身,而今日载有豹纹图案的纹饰置于服装之上更是将现代的摩登与古代的原始气息融为一体,打造了一个充满野性而又性感的载体。

摘要：波德莱尔在《现代生活的画家》一文中提出了"现代性的图像"(the image of modernity)可以在绘画中并通过绘画得到建构,从而指出了"现代性"与"再现"之间的联系。但是他所说的现代性与现代绘画的相互建构,并非指现代生活与空间可以直接描绘,而是指艺术家对自己头脑中的印象、记忆加以制作,从而形成图像的生产,这些图像的生产并非来自长时间的、信息密集的写生与描摹,而是在一种印象性的速写中获得简洁的基本结构。这一观点指出了现代绘画与古典绘画的基本区别,即现代绘画有对现代性的建构,是一种主观性的改变,

摘要：【设计思想】郭枫的《空山鸟语》既有对人生和社会的深刻思考,又有诗的意境和韵味,是用诗化的语言表达了作者对古朴、淡泊、宁静、自由的人生境界的追求。也正因为本文具有这样的特点,学生在理解的时候是有较大难度的,特别是如何引导学生体会文中浓郁的诗意,怎样理解作者所要表达的情感和哲理,这是需要老师在备课的时候着重思考的。

摘要：陈学璞同志的文艺论文集《玫瑰园漫步——马克思主义文艺理论与实践》已由漓江出版社出版。这是值得高兴的。在现在图书市场形势较为严峻的情况下,文艺作品的出版都不大容易,论文集的出版就更为困难了。它居然问世了,这无疑是应该祝贺的。学璞同志在我区中青年评论家中,是比较活跃的,取得较大成就的一位。这个论文集反映了二十多年来在马克思主义文艺理论研究与文艺评论方面的实绩。这里有对马克思主义毛泽东文艺思想的钻研,有对作家的研究与作品的评论,还有对文艺实践中热点问题的探索,尤其是对文艺的一些敏感问题,也敢于发表自己的见解。尽管有些看法,未必全无偏颇,但作为一家之言,对人是有启发的。学璞的胆识与勇气,却是我所佩服的。