摘要：本文以《罗曼蒂克消亡史》为批评焦点,指出在当下中国电影的复杂语境中,具有明确艺术追求和鲜明形式特征的电影创作对于中国电影艺术水准的提升所具有的重要意义。

摘要：诗电影是从西方发展而来的电影形态。中国的诗电影有着不同于西方的别样韵味。中国诗电影在内容上轻叙事、注重意境的营造,在形式上追求画面的唯美和声音的婉转悠扬,这与中国传统绘画审美特征相似,可谓是一种"有意味的形式"。电影作为一门较年轻的艺术,对绘画艺术有一定程度的借鉴。在快节奏、商业片泛滥的今天,中国诗电影与中国传统绘画艺术的完美结合有助于吸引受众对传统艺术的关注,进而丰富中国电影生态。

摘要：在中国艺术的发展过程中,线一直都起着主要的造型作用,有着独特的艺术魅力和审美价值。本文以克莱夫·贝尔的"有意味的形式"为出发点,从李泽厚"积淀说"的表现入手,看中国艺术线的魅力。

摘要：也许是出于我职业的习惯或个人的兴趣，我在欣赏艺术作品之余喜欢解读作品图像背后的意义。我始终认为这种方法不是古代艺术研究的专利，它同样也适用于现当代美术的研究。当然，这里的前提是作品图像本身的确隐含着某种意义，我历来对一些过于皮相的东西不太感兴趣。这也使我想起了著名的气象学家洛伦滋的“蝴蝶效应”理论，

摘要：从"有意味的形式"到艺术品本身,由"风"、"骨"到"风骨",其蕴含的思维模式不完全一样。前者你中有我、我中有你,有意味的形式合成第三个东西即艺术品。风、骨关系则一虚一实,又各自含有虚实两面。突破文学理论批评的二元对立模式,变思维的简单化到复杂化,由二元对立到辩证统一。这样的思维模式,无论对文学批评的操作层面,还是理论层面,都至关重要。

摘要：在缤纷异彩的舞蹈寰宇中,滋长于博大秀慧的吴越文化,撷取自古朴清雅的昆曲文化里的昆舞艺术,以其自成一体、独树一帜的表演风格成为中国古典舞体系的一枚新生瑰宝。它将昆曲中的舞蹈部分进行提取和研习,形成昆舞绰约多姿的动作形态,展现中国传统美学诉求和时代审美视野,是在语汇形式与表现意味的交融贯通中传达出舞蹈深层的文化品质和精神内涵,成其昆舞艺术的"有意味的形式"。

摘要：创作者通过调度和运用舞蹈"有意味"的形式,运用舞蹈的"色彩与线条","以独特的方式感动我们的排列"……用一系列新的形式重新组合动作与造型,可以极好地验证形式在舞蹈中的本质属性,以及克莱夫·贝尔"有意味的形式"这一命题。

摘要：2008奥运会开幕式用"世界语言讲述中国故事"。对于无国界的艺术而言,正是最合适的载体。克莱夫·贝尔认为艺术是一种"有意味的形式",体现在开幕式中:恢宏庞大的场景、美轮美奂的造型、优雅曼妙的舞姿都渗透出一种心灵静穆交错生命律动的审美风格,传递着天地人神和谐共存的理想审美境界。

摘要：我国的传统绘画艺术历来重视以线造型传情达意。从战国、秦汉时期的漆器图案、旌幡帛画，上溯到新石器时代的彩陶纹样，乃至阴山、贺兰山等地的原始岩画，都可充分说明中国的绘画艺术从一开始就非常重视对线条的运用。特别是在战国帛画《人物龙凤图》和《人物御龙图》中，更是显示了中国古代绘画以线造型的基本特色。

摘要：文章对广告在社会公共领域非商业性传播和推广的劝服性作了表现方法上的探究,以期引起人们对公共领域非商业传播方式方法的关注。