摘要：莱维托夫是美国20世纪有影响的诗人之一,50年代她提出了“有机形式”的诗歌创作理念并终生为之努力。她的“有机形式”思想主要包括:1、诗人驰骋在艺术王国里追寻着一种无上的精神和理想;2、艺术家要善于择取平凡事物入诗,以超凡的眼力平衡理想与现实,探索艺术的灵魂;3、艺术与生活息息相关,诗人须投身社会生活,以提升诗歌的品质。简言之,她的“有机形式”创作思想是建立在对生命艺术整体认识的基础之上。

摘要：新古典主义批评家如德莱顿、蒲伯、约翰逊等人总是指责莎士比亚不遵守艺术规则,违反了三一律。柯勒律治认为这是一种机械的美学观,因为内在的有机规则与外在的机械规则不同,规则是手段而不是目的。希腊戏剧与莎剧有着不同的历史文化背景,不能用三一律来评价莎剧。莎剧有内在的有机形式,其中贯穿着兴趣的统一,部分与整体之间达到了完美的和谐。这一整体的、内在的、有生命的有机美学观点终结了莎评的新古典主义时代,开创了莎评史上的新纪元,也为诗学的发展做出了贡献。

摘要：新批评派的有机形式观由“独立自足性”、“有机整体性”和“对立调和性”等概念组成。从渊源上讲,它是对传统的有机形式论及其所包含的对立调和思想的再度申说和改写。从哲学美学上所讲的想象力的对立调和到艺术创作中想象力的对立调和,再到艺术接受中心理情感的对立调和,最后到文本结构方面的对立调和,新批评将作品变成了一个独立自足的、具有对立调和意义结构的有机整体,同时也将传统美学和文论中丰富的“有机形式”论思想简单化了。

摘要：新古典主义批评家如德莱顿、蒲伯、约翰逊等人总是指责莎士比亚不遵守艺术规则，违反了三一律。柯勒律治认为这是一种机械的美学观，内在的有机规则与外在的机械规则不同，规则是手段而不是目的。希腊戏剧与莎剧有着不同的历史文化背景，不能用三一律来评价莎剧。莎剧有内在的有机形式，其中贯穿着兴趣的统一，部分与整体之间达到了完美的和谐。这一整体的、内在的、有生命的有机美学观点终结了莎评的新古典主义时代，开创了莎评史上的新纪元，也为诗学的发展作出了贡献。

摘要：德国哲学家恩斯特·卡西尔从文化符号学的角度提出艺术的"生命形式"论,并产生很大影响。卡西尔的"生命形式"论有其丰富的历史资源,主要表现在:西方古代有机形式论的思想,德国古典美学的艺术生命论思想,浪漫主义艺术理论对"有机形式"论的关照,狄尔泰、柏格森等生命哲学家的生命形式论。

摘要：20世纪中叶,随着网架结构技术的迅速发展,基于结构理性主义的设计思想,路易斯·康探索了空间框架在现代建筑结构中的设计应用,形成以“空心石头”为代表的建筑设计思想。康的空心结构首先作为“纪念性”的形式载体,在建构秩序层面表现出连续性和层级性的特征;其次作为“服务空间”,在空间属性上表现出多样化的特征;最后作为“结构-空间”单元的统一体,呈现出构建细胞群落一般有机整体的特征。空心结构提供了一个解读康建筑作品的全新角度,拓展了对康的建筑、结构形式的整体性思考与认知。