摘要：当今对先秦时期楚国服用玉器的研究,大多是从收藏鉴赏的角度进行的。从一个开放的视角,去探讨先秦时期楚国服用玉器的造型艺术及其与服饰的关系,以及纹饰特征等一系列问题的显现方式,可为当代服用玉器的设计研究,提供更为扎实的基础平台和资源系统。

摘要：本文以湖北省石家河出土服用玉器做为切入点,论述了先秦楚地服用玉器与楚地盛行的巫祭文化之间的联系。深入探讨这一时期服用玉器造型特征,纹样题材以及施饰方式上的原始宗教意味,它所呈现的不仅是"审美"意义上的艺术,更具有楚地先民沟通天地,事鬼神的实用价值。

摘要：针对先秦楚地服用玉器中凤鸟纹构建的价值研究,文章采用类型分析法、比较分析法、历史文献与考古实物二维印证法,得到其主要沿用中原玉器的形制特征,凤鸟纹的形态一定程度上传承了重视祭祀且神秘强大的古蜀文明凤鸟纹特征,其独特性和差异化构建了对后世影响深远的多重文化价值。研究表明:龙凤同体的“风”字形龙凤合体纹服用玉器蕴涵阴阳相生、和谐统一的辩证法思想价值,为后世传达了人与自然和谐共生的思想;楚地多凤立于龙身的龙凤附体纹服用玉器,彰显楚民族在发展壮大后仍保持着初期奋发向上的民族精神价值;楚地独立凤鸟纹服用玉器的风格由抽象简约向写实缛丽嬗变,一方面是由于浪漫主义文化思潮的盛行,另一方面是构建“凤凰涅槃,浴火重生”的重生价值观;而楚地凤鸟纹服用玉器的多自由线条、富于变化和节奏感的审美特点体现楚人以形传“神”的审美价值。

摘要：[研究意义与研究方法]针对目前先秦楚国服用玉器研究零散以及主要局限于形制纹样细节的考辨的状态,运用艺术人类学的研究方法、原则和观点,对先秦楚地服用玉器的研究提出只有在新的研究视域下才能拓展与深化该项研究。[研究结果与结论]研究表明:采用艺术人类学理论中的"深入到艺术创作群体中"的方法、保持"他者"与"我者"之间必要张力的原则、艺术不仅为文化服务、同时也是建构文化的一种场域或环境的观点,极可能开创先秦楚玉研究的新天地。

摘要：针对楚地服用玉器纹样研究问题,运用比较研究的方法,站在艺术人类学视角下,得出楚人在对中原地区思想文化的学习、传承和创新的过程中,形成独具特色的服用玉器龙凤纹特征的结论。研究表明:①从玉器文化的角度验证华夏民族的多源性与开放性,楚文化是极其重要的源头之一,在建构中华文明的过程中发挥过重要作用;②在春秋战国时期楚地与中原地区服用玉器中的龙凤纹比较中,一方面,春秋时期,楚国服用玉器中只有龙纹并没有凤纹,且处于模仿、吸收中原文化阶段;另一方面,战国时期,随着楚人国力的增强,凤纹与龙纹出现各种独特的形式以及组合形式,充分反映了楚人文化得到中原的认可,并产生一定的交融,形成独特的楚玉文化。