摘要：泉州提线木偶的来龙去脉在我国非物质文化遗产的木偶和皮彩门类里，提线木偶戏应该是最古老的一类。

摘要：一、历史渊源在湘中地区，流传着一种古老的民间艺术表演形式——双峰仗头木偶戏。木偶戏，当地民间俗称“观音戏”，是当地婚丧喜庆、起屋上梁、祭祀娱乐的主要内容。双峰杖头木偶戏流行甚久，且多为民间自发组织，最初是自娱自乐，随着民众喜爱增加，表演技艺不断改进，形成了独特的地方特色。

摘要：源远流长享誉中外扬州木偶自我国唐代天宝年间，至清末遂成风格独特的艺术品种。如唐人韦绚著《刘宾客佳话录》曾载“大司徒杜佑在维扬入市井看盘铃傀儡”。在他撰写的通典中也提到：

摘要：一个小小的木偶，焦锋整整痴迷了40年，采访他时，说起木偶戏，年逾花甲的焦锋依旧是那样的如痴如醉，从古至今，从国内到国外，焦锋整整侃了一个下午，谈到高兴处，焦锋便从椅子上站起身，拿起提线木偶，一边表演一边讲解，看得出来，焦锋已经把整个生命都融进了他热爱的木偶艺术。

摘要：源远流长 享誉中外扬州木偶源自我国唐代天宝年间,至清末遂成风格独特的艺术品种。如唐人韦绚著《刘宾客佳话录》曾载＂大司徒杜佑在维扬入市井看盘铃傀儡＂。在他撰写的通典中也提到：＂窟儡子亦云傀儡子,作偶人以戏,善歌舞……今闹市盛行焉。＂杜佑公系唐代的显官名流,能亲往市井观看木偶戏表演,可见当时扬州木偶戏甚为活跃,集提线、杖头、布袋等木偶于市。清郑板桥曾作《咏傀儡》诗曰：＂笑尔胸中无一物,本是朽木制为身。

摘要：木偶起源较早,经考古证实,应该始于汉代。在山东莱西岱野出土的西汉木偶,手足关节都会活动,能停立、跪、坐、行等动作。据传三国时代匠师马钧善作木偶,魏明帝诏令马钧作「木偶百戏」,台下设木轮,以水发动,木偶随之表演奏乐、舞蹈、击鼓、掷剑、倒立等动作。

摘要：理论的先行者和传道者们曾把赵永庄连同吴仪、杨澜、邓在军等列入中国当代八位天质女性之列，说赵永庄在专业领域的建树足够称的上“天质女性”之名了，如今这位奇女子在文化产业和文化体制改革方面又彰显出了其不凡的才华。

摘要：我国木偶戏自汉代发轫,唐代形成之后,结合各个朝代的戏曲及其他艺术而发展。岭南木偶戏是在元朝时从浙、闽传入。清末民初,木偶戏已活跃于广州街头,当时主要演出地点是城隍庙（今中山四路忠佑大街内）、荔湾西关黄沙一带,以及乡村神诞庙会演出。广州成为岭南木偶戏的弘扬之地。1956年,广州创办了广东省木偶剧团,集结了一批来自粤西的木偶表演和木偶雕刻艺人,以及一批新文艺工作者。

摘要：陕西木偶戏唱腔以秦腔为主,演员的唱、念、做、打,乐队的起承转合,剧情的气氛烘托,特殊的舞台效果等等都需要打击乐绘声绘色的演奏配合才能表现出来.其舞台伴奏成功与否,除司鼓者要具备较高的演奏技巧、舞台经验以及较强的指挥能力与音乐素质外,其他铙钹、勾锣、手锣、梆子等乐器的演奏者(戏曲上叫下手),同样也应具备良好的技艺和感觉,在演奏上才能同声相应,默契配合,与演员融为一体,使打击乐敲得尽情,乐队演奏得流畅,演员表演得舒服到位.

摘要：第四届上海国际木偶艺术节于11月7日到11日于上海举行。本届木偶艺术节有来自俄罗斯、法国、波兰、西班牙、斯洛伐克、德国、奥地利、匈牙利、以色列9个国外木偶艺术院团，与上海、福建漳州、湖南、扬州四个木偶专业艺术院团体，为儿童观众和木偶艺术爱好者演出三十七场。今年艺术节在剧目的选择上更贴近少年儿童的审美习惯，也更有助于他们理解作品的内涵。