摘要：未来哲学将是何种哲学?哲学如何取得其未来性?文章从尼采晚期的“未来哲学”概念出发,对未来哲学作一种基于历史反思的展望,认为未来哲学具有世界性、个体性、技术性、艺术性四大特性和规定性。所谓“世界性”,是指未来哲学的人间-大地-生活世界性,未来哲学是一种基于境域-语境的关联性哲思;所谓“个体性”,是指未来哲学将接续现代实存主义/实存哲学的思想成果,以个体之思与言为己任,以个体自由的主张和维护为目标;所谓“技术性”,是指未来哲学将直面技术统治模式,成为一种受技术规定又力图超越技术的命运性思考;所谓“艺术性”,是指未来哲学将与未来艺术在“奇异性”意义上构成共生互构的关系,未来哲学将是一种艺术化的哲思,正如未来艺术是一种哲学化的创造。

摘要：未来哲学是在反对传统形而上学基础上针对当代技术主义挑战做出的一个回应。未来哲学的首倡者是尼采,孙周兴在此基础上结合地质学的人类世概念,提出了一个更为激进的未来哲学版本。其未来哲学构架中包含两个维度:一个是技术统治的命运,一个是哲学与艺术的联姻。文章将这两个维度分解开来,将前一个解读为技术主义的未来哲学,后一个解读为人文主义的未来哲学。与孙周兴不同的是,文章认为后一个维度更符合尼采思想。文章将重溯尼采未来哲学的思想,表明尼采有关人性的思考包含一种自然与精神的二重性,有别于孙周兴所倡导的自然与技术的二重性。人文主义的未来哲学将从尼采的自由精神出发,对当代技术统治的命运做出回应。相关讨论将指出,技术主义是一种高级形态的柏拉图主义,如何在技术的时代为技术及其应用划出界线,是人文主义未来哲学的思想主题。

摘要：对未来的集中关注始于19世纪40年代,一批欧洲哲学家和艺术家首先觉察到了技术工业的效应和风险,意识到了自然人类文明的衰落和技术人类文明的兴起。今天的新技术(生命技术+数字技术)愈加引发了关于未来的期待和忧虑,从而使得“未来哲学”成为必然的和急迫的。本文主要从“失忆”和“时间”两个角度来论证哲学的未来性。如果说记忆是传统文明的本质基础,那么技术则使人类失忆,从而导致与自然人类文明系统的切割。这种“失忆”的原因在于:普遍交往使人类生活方式发生巨变,人类知识膨胀和加速更替,知识外部储存技术,人类统一心智(全球脑即普遍智能)生成。进一步,本文认为,时空观念(特别是时间观念)的剧变则是哲学转向未来的根本动因。技术工业导致线性时间观的失势和非技术—物理时间(圆性—循环时间)经验的产生,相应地引发线性—超越性思维向圆性—关联性思维的转变,从而使得哲学必须否弃传统特质(线性时间观和超越性思维)转向作为“未来哲学”的后哲学状态。最后我们试图通过追问未来哲学的使命来解答本文主题:为什么哲学成为未来之学?

摘要：艺术经验作为通向事物本身意义和事实性真理的一种特殊经验方式,是伽达默尔创建哲学解释学的思想切入点,并由此引向精神科学真理问题,真理成为了一种意义理解的经验事件,这从根本上改变了传统哲学真理观,也使长期被哲学所贬低和歧视的艺术真正走进了哲学,艺术不再游离于哲学之外,而成为了哲学的核心性论题。而反过来哲学走向艺术经验又使得哲学以改变了自身的方式重新焕发出生命力,哲学返回到了人的存在的具体的生命经验之中。伽达默尔此双维度思考使得艺术经验作为一种内含着事实性的直接呈现方式,展现出了对科学意识的最严重的挑战,也使哲学的存在论和真理论问题最终变成了一种解释学问题。艺术经验的亲近性、直接性和不受时间限制的当下性,保证了人与存在、真理之间不再具有遥不可及的距离,真理就在人们的艺术经验、历史经验中向人们发生和显露,世界本身就是在相互交往中被经验并且作为一种无限开放的任务不断地交付给我们。艺术不再是哲学骄傲自负的敌手,哲学—艺术一体化,既改变了艺术,也改变了哲学,并构成人类未来哲学重要思想方向和呈现方式。

摘要：“未来艺术”是19世纪中叶艺术大师理查德·瓦格纳首先提出的概念,它与同时出现的“未来哲学”(费尔巴哈、马克思和尼采等)一道,呼应了初级技术工业引发的人类文明裂变。20世纪初出现的“未来主义”艺术思潮粗暴地反对传统,欢呼技术文明,但除了狂热的未来热情,它在思想和艺术上创作、收获不多。在20世纪后半叶,“未来艺术”通过博伊斯发起和引导的当代艺术而得以展开,成为技术统治的“人类世”的新艺术样式,其影响至今依然存在。在技术加速进展的“人类世”,博伊斯的“扩展的艺术概念”需要再扩展,形成更完全和更有力的艺术策略,因此首先需要对“未来艺术”的可能意义和方向做出探测。

摘要：童年是进化史的产物,是"幼态持续"的结果,是一种自然意志、自然设计、自然趋向、自然目的的体现。儿童本质上是赤子、"天人""自然人"。童心主义乃古代中国哲学的内核,是古代中国人具有世界意义的伟大思想。尼采与海德格尔对赫拉克利特"主宰是儿童"的支援和阐释,揭示了儿童的存在论统治地位。儿童本位不只是现代教育学的基本原则,也是建设现代社会、文化、伦理、政治的根本法则。儿童、儿童世界与儿童研究均是复杂的隐喻系统。童年哲学或成"未来哲学"体系的核心,并将有助于促成中国哲学的复兴。