摘要：本文认为 ,海德格尔艺术本原论是他的存在哲学的一个重要部分 ,确立艺术本原论 ,目的是为艺术哲学与文艺美学奠定哲学基础。文章对关涉海德格尔艺术本原论的几个重要问题———何谓本原、艺术的对象化、物性问题。

摘要：凤形象在历史上历经多次演变,逐渐演化成程序化的统一视象,这是多元文化交融和统治阶级赋予其象征意义的结果。楚凤与后期的凤造型相比,更具地域特点和个性活力,可视为凤造型本原的体现。以今天的审美眼光审视楚凤造型,似与现代造型手法形成某些耦合。

摘要：本文由对现代建筑发展历史和状态的简单回顾,提出了建筑向本原回归的倾向,阐述了国家体育场的设计中回归以体育——竞赛和观赛为本的体育场设计、结构与外观一体化以及景观与建筑一体化等体现人类建筑本质的设计理念,最后论述了建筑向本原回归的重要意义,指出艺术和建筑上的真正"先锋"或者"原创",可能正源于人类的本原和"起点"。

摘要：针对当前建筑创作中忽略建筑本原往往只从形类作为出发点的倾向,提出了本原的建筑观念,并对本原无形的特点作了进一步分析,由此对建筑创作的未来与实践作了预测。

摘要：产品设计在流行观念中存在着形状展现、语言转化、形态表达、内涵体验、多维系统及工业设计之异名、俗称和修正等诸说并一同形诸崇形尚用之内涵。然而经由现象学的分析会发现,在本原观念中产品设计实为人类对造物产品的一种语言转化,即通过产品这种作为寓所的语言达致真理的“存在”,也就是通过某种转化技术对世界的开启,亦即通过一种解蔽方式实现对这种作为世界即存在的质能信息空间的“营造”。时下这种空间营造技术,在流行观念中由对亚氏技术四因说的误读到柯布西耶的以居为器的主张,都莫不将之视为某种名称技能和作为制作或操作的某种“手工行为”,在当代则异化为对世界的一种以开发、改变、贮藏、分配、转换的“促逼”方式之“解蔽”,并引发了如今种种“存在之痛”。在本原观念中则是此在之人同世界照面的一种“上手状态”,而虚拟油泥技术的兴起则正是对这种“上手”空间营造技术的守护与回应,并为产品设计的“诗意”空间营造的重新回归提供了某种契机。

摘要：基于本原的认知,在人本理念引导下思考建筑、城市规划、城市设计的分异,认为人本需求引发建筑的成长,引发城市规划对城市的有序安排,引发城市设计对城市的活力创造,后者的出现解决了前者的缺失,本原上是融合的;建筑、城市设计、城市规划从微观、中观和宏观层面更为物质化、环境化、政策化三者有机契合,必然促进学科的发展与完善.

摘要：解构主义建筑是建筑理论及设计手法在源自解构主义哲学的基础上吸收新科学思想(如复杂性理论、分形理论、自组织理论等)生成的一种对传统建筑和现代建筑颠覆性改变的建筑新样式。它祈求建筑的物性、人性与神性的有机统一,挑战秩序、稳定性与僵化,崇尚新奇、自由、多元和无序。作为一种建筑新样式,解构主义建筑旨在对现代建筑的理性主义加以批判,深入剖析建筑现状与生活世界,试图从艺术与哲学的高度来达到重建一种回归本原的全新的"建筑学"之目的。

摘要：用二元的视角来看待李兴钢,不难得到一个"对立统一"的印象:他谨慎、不轻易谈及"主义"和"主张",正面承认和面对工作中的妥协、合作。同时,他在设计和写作中,也并不回避自己对于空间、自然、人的丰富感受力,以及充沛的感受力。"对我来讲,我没觉得是矛盾的。"

摘要：设D=(P,B)为具有旗传递点本原自同构群G的(v,k,5)对称设计.本文证明如果G是几乎单型的,那么G的基柱不能是有限典型群.

摘要：“本原性教学”意味着教学回归“本原”，追问教学的本质，这不仅是对数学教学现实的一种纠偏，更是对学科教学深层的本质性的一种追寻。它是一种教学的方式，一种教学设计的理念，也是一种思考教学的方式。本原性教学的课堂实践要立足数学视野，分析教学内容；站到儿童立场，构建整体框架；回到教学场域，把握关键事件。