摘要：公期作为海南民间信俗活动,以庙宇作为社会文化中心,以"吃公期"构成系列祭祀活动的核心内容,构建当地民众在"本境"的生活文化景观与地方认同。其内在机理是以集体最熟悉的神明作为群体性认同的文化符号,又模拟血缘的形式,将神明视同"境主",并带上群体"祖先"的意味。当居民彼此互认是境主保护之"子孙",他们用中华信仰传统观念凝聚不同祖籍的移民,赋予他们神佑的意义,营造在地文化历史共同体。府城各地的"本境"每年例行举行"吃公期",接待亲友和来往行人,有助于分出内外界线,促进对外互动和联系,发挥其文化、娱乐、社会交往和经济功能。

摘要：开江县地处下川东,为达县、万县两地区重要通衢,人口稠密,交通发达。晚清至民国以来,随着农业、手工业和商业的兴起,加之境内的大量古戏台和较平坦的地理环境,对外来戏班产生了很大的吸引力。据笔者调查:建国前,开江城乡共有万年台136座。又以官绅商贾较集中的城厢镇、普安镇为最多,县城有8座,普安镇有9座。而甘棠铺街道一地,就有戏台10余座。各路戏班接踵而至,下川东、川北河(包括渠保河)名班来县演出者共20多个。有的甚至长期滞留本境。川剧前辈艺人的精湛表演,给开江人民很深的艺术熏陶,不少达官贵人、士农工贾嗜戏成癖,遂建班之举蜂起。至1948年止,先后接收。