摘要：我的工作是从事中国古代文学和艺术研究,由于个人兴趣的原因,日益偏向古远。早几年曾关心过明代戏剧,但此后由隋唐而至先秦,渐已积重难返。平时偶尔看看京剧和地方戏,也只是作为一个外行的观众。然而每一次都有触动,总的感受有二:一是崇敬——当流行歌曲风靡天下之时,当歌星影星们炙手可热之时,戏曲演员却能面对比较冷落的剧场,一招一式毫不疏忽,把几千年积累下来的艺术精华发挥得淋漓尽致。以如此深厚的功力而献身于一种相对寂寞的艺术,这境界岂不教人肃然起敬?二是羡慕——戏曲艺术毕竟拥有一批虽数量不多但非常虔诚的观众。每当我看见那些老学者谈戏时眉飞色舞的神态,听戏时如醉如痴的表情,便羡慕至极,恨自己没有这许多高雅的知己。上述感受,同自己的经验有关。我坐冷板凳略已有了些时候,写过两本自认为有点质量的书,一本印三百册,另一本印一千册:这也就是我所能享有的读者的数目。我之所以愿意干下去,原因是知道寂寞与否全在于一心,只要喜欢自己的工作。

摘要：因为甜蜜的口感和富于创意的各种造型使得巧克力将关爱呈现得贴切雅致,所以巧克力自然地被推崇为传递情感的代言人和浪漫温馨的标志。每年情人节那铺天盖地的各式各样的巧克力仿佛是在无声地向人们展示着它那无可非议的生要地位和影响。

摘要：人们对客观事物的感知,有的是具体的,有形可见,有的是抽象的,无形可见,有的可嗅其味,有的可闻其声,而有的则不然。超常搭配利用了这样的特点,故意将本自不同感觉的事物强行熔为一炉,这就产生了通感效应,产生了引人联想的艺术力量。

摘要：本展标榜"脉象",实含寻找传统文人画转世当代性的努力。观当今的艺术世界,百川归海,不可不谓之宏阔,极目浩荡,横无际涯。至井蛙也都跃出井底,望洋兴叹。然则污水清流,清浊不分,权谋盗名,商贾窃利,若倏与忽谋报浑沌之德。弱水三千,如何取一瓢饮?或可法《难经》脉论,人一日一夜,凡一万三千五百息,十二经皆有动脉,独取寸口。展名假借《坛经》"行由品第一",以此作为对禅宗六祖智慧的致敬。

摘要：现代光色语言描述的古典“西厢”画卷徐兵一个古老而又美丽的故事，一个家喻户晓的故事，一个被无数代人传诵品味流传至会的故事──《西厢记》，重新展示在小百花越剧团的舞告上。那由于历史的悠远而遗落在上面的不可避免的岁月尘埃，竟都被它所焕发的神奇光色抹拭得五彩...

摘要：荷花之性可以拟人。画着画着纸上就呈现出风摇莲动的气息,似乎自己置身于其中。每到这个时候还没有来得及收笔就急急地添上一两只小鱼,让它们畅游了。画荷是源于早年修佛的一次感悟,年轻时候的自己有为心盛,结果越想画好越画不好。直到有一天,无意中画了一幅好画,恍然明白。但"无意"是不能复制的,只有心性不再躁动才能自然地流出一切法。从此,开始虔诚忘我地研读佛经,身体力行。如此经过了四五年的时间,豁然心开意解——原来佛法即一切、本自具足、无更添减。至此,拿出了久违的笔墨画了第一幅荷花,落款题为:清净荷莲生万有,

摘要："幽兰在山谷,本自无人识。只为馨香重,求者遍山隅。"我从事室内设计二十几年时间,旅居各国、周游遍地,从无人认识到宾朋满座。在接触国外朋友的同时也让我更加深入地理解到了他们的风土人情、文化习俗以及生活方式,并将它们赋予到我的设计中。

摘要：近日,笔者看到一条＂标准书法家＂的微信短信,不由自主地想起经常有人说：我是国家级书法家、国家级画家、省级书法家、省级画家等等。人就是这样,哪个方面越是没有底气,越是喊得厉害。很少有作家说自己是国家级作家之类的话,其实很多作家本身就是国家一级作家,但并不拿出来炫耀。如果有作家总是在强调自己是什么级别的作家,他肯定算不得真正意义上的作家。