摘要：《电影艺术》编辑部从70年代末到如今,十几年的时间里,算这次魏鹤龄、韩非两位先后召开过16位有成就的表演艺术家的艺术研讨会,我有幸参加了其中的7次,并认真读了我没参加的那些会议的发言记录,我认为这绝不仅仅是对14位演员在表演艺术上所取得的成就给予了应有的评价,而且提出了问题,开展了讨论,有的还非常激烈,使大家在认识上有所提高,特别对于我这样一位长期从事表演教学和演员培养工作,因而极盼建立一门“演员学”的人来讲有很大教益,研讨会给“演员学”的兴建打下基础,提供了相当丰富的内容、素材和数据。每个成功的演员都有自己的美学观。

摘要："本色"论是徐渭艺术学思想中最核心的内容,涉及到对艺术活动的主客体双方性质及其关系的多重规定。以"本色"论为核心,徐渭对艺术创作的实现目标、过程和方法,艺术作品的文体风格和地域风格,艺术批评的心理学标准和社会学标准,及其表现出的现实性原则和理想性原则等艺术活动不同阶段的特征和规律展开了精彩而辩证的论述。

摘要：美国'大阅读计划'是由美国国家人文艺术基金会(National Endowmentf orthe Arts)推出的一项活动,它以社区'共读一书'活动为基础,旨在激发大众对纯文学图书的热情.2005年,美国国家人文艺术基金会文学组与美国国家普查局合作发表了《阅读的危机:美国文学阅读的调查》的报告.这份报告结果显示,不到一半的美国成人今天依然阅读纯文学作品(小说、散文、戏剧、诗集等);过去10年来,美国成人每年阅读任何一本书的人数已递减为7%;美国各年龄层的文学阅读人数锐减,尤其以当今美国青少年最为严重.基于这样的现状,美国国家人文艺术基金会寻求合作伙伴,与美国博物馆和图书馆服务学会、美国中西部艺术基金会等机构开展合作,于2006年共同发起全国范围内的'大阅读计划',以期望重新唤起人们对纯文学的热情,使之成为美国大众文化的重要组成部分。

摘要：2000年第6期发表邵牧君先生一文时,我恰好住院动手术,所以没有看到这篇文章.

摘要：只要一提起大草原,人们马上会联想起《敕勒歌》中的情景:“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊.”人们对草原的认识,也正是从这首诗开始.那草原上,一派苍茫、单纯、壮阔,仿佛天地就在你眼前慢慢铺展开来.那么,敕勒川在哪儿?这是我们阅读诗歌时首先遇到的问题,后世学者一直在寻找、定位敕勒川.

摘要：以本色当行专论元剧语言是偏颇的 ,把元剧语言分为本色与当行或本色与文采二派是错误的。本色实际上是杂剧艺术本体特征的构成与体现 ,它既表现于“案头” ,更表现于“场上” ;当行则是杂剧艺术的舞台演出效果 ,主要是演员的演技等方面的综合体现。本色是当行的基础 ,当行是本色的舞台体现。本色当行始为元杂剧所专有 ,后发展为中国古典戏曲的鲜明特色。

摘要：由于演员们具有的创作素质不同,美学观的不同,创作方法的不同,“本色”及“性格”两种类型的演员在话剧舞台上,在电影银幕上总是客观地存在着,无法回避。本色演员、性格演员这两个词汇的内涵也许可溯源于法国18世纪文艺理论家狄德罗的著名戏剧论文《关于演员的是非谈》,其中提“演员”时曾用了comedian或acteur两个词汇,此书的译者李健吾先生为此作了注释:“对狄德罗说来,二者是有区别的。前者指全才演员,什么角色都能演;后者指定型演员只有几类角色可以演好。狄德罗认为前者高于后者……”

摘要：把著名演员几个字加在黄宏的名字前，我估计不会有人提出异议。在小品最为红火的年代里，人们似乎把他的名字和这种艺术形式连在了一起。《超生游击队》、《打扑克》等一系列精彩节目，长久地在人们的脑海中回味着．

摘要：2005年秋,四川省川剧院重排魏明伦1/4世纪前的成名作《易胆大》,特邀国话“新世纪杰出导演”查明哲执鞭。2006年春,该剧与成都和首都观众见面,得到好评。《易胆大》的热演带给人们许多思考和话题。为此,本刊特邀北京和四川的几位专家畅叙该剧的成功和不足,以期戏曲艺术在现代化进程中的发展和改革走得更稳更好。