摘要：我欣赏这部大型历史歌舞剧!这是因为它有高尚的文化品味。编导刻意追求历史的本质真实，调动歌舞剧的一切艺术手段．成功地塑造出了个性鲜明、栩栩如生的司马相如形象。

摘要：不容置疑:真实性是所有电视纪录片的生命.近年来,有一种“纯纪实”纪录片的观点影响着一批纪录片的创作.为了真实性,有人一味强调纪录片照相的本性,以为纪录片只能忠实地摄取动态的现实生活.并把此类作品奉之为新潮之作.我以为。

摘要：真实是新闻的生命。关于新闻的真实性,自新闻学诞生起就有研究,但真正在学术上有较大发展,则始于改革开放后。中宣部新闻局、中国社科院新闻所编《真实——新闻的生命》、蒋亚平等合著的《新闻失实论》、空军报社通联处编著的《新闻求实录》、杨保军的著作《新闻真实论》等从不同的角度对新闻的真实性展开讨论。

摘要：真实性是新闻摄影的生命在我国,新闻摄影的真实性作为新闻摄影的生命和基本原则,被强调了50年。它经受了抗日战争、解放战争和社会主义建设的考验,而被确认为没有争议的新闻摄影记者的天条。尽管我国50年代就讨论了新闻摄影真实性问题,并且拥有几十年理论与实践的积累,可是,在报道与影展中,失实或虚假的新闻照片仍屡见不鲜:

摘要：近几年来,电视纪录片在电视屏幕上迅速蔓延,日渐成为荧屏新热点,成为观众关注的视觉中心。一批批堪称精品的电视纪录片不断涌现,如《万里长城》、《中华之门》、《藏北人家》、《中华之剑》等等,都深受观众好评。而中央台的《东方时空》和《焦点访谈》更是以反映真实的社会生活。

摘要：文学要不要写真实?艺术的生命是不是在于真实?如果从文学创作的实际出发,回答显然是肯定的。诚然,真实不等于艺术,也不等于文学作品的社会价值和艺术价值。但是,真实是人们对文学作品首先和基本的要求,它是一切有价值的文学作品所以能立足于世的最重要的基础,是艺术的生命。

摘要：生活不仅仅是我们通常所理解的事物的表面现象,应是涵盖人类的一切活动。艺术中的生活要区别生活类型的价值,区别社会的生活和艺术中的生活以及生活和艺术的主次关系。有人认为只有存在才真实,有人认为唯有主观是真实。艺术追求真实,但真实与否并不能决定艺术的优劣。

摘要：艺术真实性历来被称为艺术的生命或艺术的本质特征。随着新时期文学发展的深入,对传统的文艺观发生了愈来愈烈的冲击。艺术真实性也受到了某些人的轻视,甚至遭到诘难。这促使我们进一步反思,对艺术真实性进行深入的审视和观照。 真实性作为艺术的特性是一种客观存在。我们不仅过去需要,现在需要,将来也需要强调艺术真实性。关键在于我们的真实现,我们对真实性该如何理解和认识。诚然,我们过去对真实性的理解比较简单,并没有真正把握它的内涵和外延。艺术真实性是一个多质多层次,既矛盾又统一的开放的运动系统。

摘要：一切文学和艺术的创作都离不开现实的社会生活,作家、艺术家只有做生活的有心人,才能写出符合真实性原则的作品。合理的想象和虚构以及科学幻想作品并不违背文艺创作的真实性原则。文艺创作还应挖掘生活的本质真实,要在内容和形式的结合上努力塑造出个性和共性相统一的典型来。

摘要：细节是具体的细微的现象呈现。人们通过具体细微的现象观察事物，认识事物本质。只有承载着具体细微现象的细节，才能凸显事实的真实性，才能打动人，才更富有新闻价值和传播价值。马克思十分注重作品的细节真实，他认为细节真实是艺术真实的基础，本质真实必须以细节真实为前提。马克思关于作品细节真实的论述，无论对作家还是新闻记者来说，都是非常重要的。