摘要：柯律格（Craig Clunas）教授在明代艺术史课堂上接受了学生这样的提问：“究竟谁是中国当时可比拟米开朗基罗的大师？”这个有趣的问题成为了柯氏《雅债：文徵明的社交性艺术》（Elegant Debts：The SocialArt of Wen Zhengming）一书巧妙的开头。

摘要：日裔美籍舞蹈家武重淑子来上海读博士，跟我做《庄子与身体语汇》一题。淑子有长期舞蹈经验，有个人专集《流浪舞集》等多种，心仪中国文化，是在纽约林肯中心演出过的迄今为止唯一的独舞舞蹈家。她的舞蹈极富于东方民族意味与现代派的交互性，风格既含蓄又强烈，又静谧又跃动，我认为庄子及其系统，与她的舞蹈颇多可相互发明之处，古老的东方美学与现代西方艺术如果能发生一点融合，

摘要：人生之谜 当代美国小说家厄普代克说过:性、艺术和宗教,是永远的神秘。的确,古往今来,那么多智慧的哲人都尽力探索它们的奥秘,到头来却总也无法说破它们的无穷魅力。这便昭示了它们的神秘。 其实,推而广之,人生之谜又岂止是性、艺术和宗教?对凡事都问个为什么,便常常会发现许许多多事物的终极之解是不可言说的神秘。

摘要：柯律格（Craig Clunas）教授在明代艺术史课堂上接受了学生这样的提问：＂究竟谁是中国当时可比拟米开朗基罗的大师？＂这个有趣的问题成为柯氏《雅债：文徵明的社交性艺术》（Elegant Debts：The Social Art of Wen Zhengming）一书巧妙的开头。作者想告诉我们,问题的答案只能是文徵明,可是他马上又意识到中西方之间＂艺术＂与＂艺术家＂观念的巨大差异。瓦萨里为米开朗基罗撰写了伟大的艺术家传记,而文徵明的艺术家形象又是由谁塑造出来的呢？他是否从一开始就是这样的？如果不是的话,

摘要：一、多出精品 治“散”治“滥” 1996年全国广播电视(影视)厅局长会议上,来自北国边陲重镇的内蒙古广播电视厅白厅长诗兴大发(他本系诗人,曾赠我一本颇有特色的自选诗集),为会议撰写了一幅对联——上联:把握导向,促进精品生产;下联:加强管理,解决“散”“滥”问题;横批:政治家办台。

摘要：在不少人的眼里，贾平凹是一个旧式文人，士大夫气极重，原因之一就是他对传统艺术的偏爱与把玩。比如书画．比如埙、秦腔。贾平凹曾多次叙写过秦腔，“山川不同．便风俗区别；风俗区别，便戏剧存异”。在他看来．陕西出秦腔是必然的，“广漠旷达的八百里秦川，只有这秦腔，也只能有这秦腔”。看得出，对秦腔，贾平凹是心怀敬畏的，秦腔为秦地之音，秦人之魂。

摘要：一般说来,既耐人寻味,又引人思考,这是接受者对好作品的期待.平心而论,目前在中国政府主持下按照年度由业内人士评选出一定数量剧目的国家舞台艺术精品工程中,固然并非全部完美,但也不乏可圈可点之作.

摘要：在文化部出台的《＂十二五＂时期文化产业倍增计划》里提到,要突出一些特色文化产业群的建立。党的十七届六中全会明确了＂增强国家文化软实力,弘扬中华文化,努力建设社会主义文化强国＂的战略任务。中国持续快速增长的经济为文化强国建设奠定了物质基础,但同时还需要依靠中华文化自身的兴盛和文化创意的涌现。文化是底蕴,创意产业是突破点。只有将文化与创意产业结合在一起,才能厚积薄发。文化,如同一颗颗饱满的种子,需要肥沃的土壤来培育、滋养,其中依靠文化与产业的融合不失为一种睿智的选择。

摘要：前言对于文艺理论方面的问题,我缺乏系统的知识准备.由于自己从事艺术实践并长期在学校工作,面对着学艺术的青年人,无法回避这方面的问题.只好逼着自己动脑筋学习,记下一些想法,于是也就积累了一些类似'瞎子摸象'式的札记.

摘要：上海话剧艺术中心排演了契诃夫的经典名剧《万尼亚舅舅》，特别邀请俄罗斯的“斯坦尼”专家沙彼罗担任导演，得知这一消息，自然为又能领略这一经典剧作的光彩而深感幸运，但同时也不无一些难免的担忧：面对当今的剧场和观众如此深奥的作品经得住时代的考验吗？当下的新一代话剧艺术家们拿得下这一艺术珍品吗？