摘要：视觉叙事历史悠久,与人类生活息息相关,但对视觉叙事的关注与研究却是较为晚近的事。由于视觉媒介的叙述特性,使其存在着叙事时间性不足的缺陷,在漫长发展演进历程中,随着叙事媒介的发展改变,经历了兴衰起伏的演进历程。机械复制技术的发明,颠覆了传统视觉叙事的评判标准及表达方式,使视觉叙事重新走入大众生活。新叙事媒介的出现,改变了视觉叙事的叙述形式与结构特征。同时,在叙事中实现了时间空间化与空间时间化的转换,叙事结构也达到了线性与非线性的统一,呈现出多样化的叙述结构。通过机械复制技术的影响,视觉叙事开始全面强势复兴,成为人们情感表达、思想交流的重要方式。

摘要：本雅明在《机械复制时代的艺术作品》中,深入研究了机械复制技术对艺术所发挥的越来越重要的影响。其积极影响在于拉近了艺术与大众的距离,改变了人们对艺术作品的感知方式,促进了大众对艺术创作的参与过程,促进了艺术的普及和文化民主化的生成。消极影响在于失去了艺术的膜拜价值,失去了艺术的原真性和独特性。本雅明理论对当代大众文化的启发,使艺术品更具社会意义及政治功能,扩大了文化和审美范围。

摘要：瓦尔特·本雅明是20世纪西方文艺理论研究的明星学者之一,其思想理论大大推动了马克思主义艺术批评理论的发展。本雅明在《机械复制时代的艺术作品》一书中独创“光晕”的概念,论证技术、艺术与政治三者之间的辩证关系,肯定了技术的发展为艺术和政治所带来的革命潜能,为如今我国的研究学者、文艺创作者和马克思主义者等带来了深刻的启示。

摘要：本雅明独特的心路历程与思想图式在20世纪时代背景下显得格格不入,这位命运多舛、四处漂泊的犹太知识分子一生都充满着不幸与磨难,在他寻求救赎希望的过程中,机械复制技术的到来为本雅明点燃了希望之光。在本雅明看来,虽然机械复制技术导致了传统艺术灵韵的消散,但是也促进了艺术创作方式的变化,这一变化主要体现在机械复制技术在艺术领域的深入渗透。时至今日,技术已由机械之维逐渐上升至科学之维、智能之维,科学智能技术的迅猛发展不仅在艺术领域得到了充分应用,还呈现出了艺术化的趋势,艺术与技术的关系走向也成为了一个新论题。

摘要：电影是机械复制艺术的代表,也是塑造和反映现代文化生产与现代人生活最重要的文化因素之一。在德国哲学家本雅明写出《机械复制时代的艺术作品》中,他探讨了机械复制技术(其代表就是照相术与电影)大规模应用后对艺术的影响,阐述了现代艺术独特的美学特征,并预言了现代艺术与大众相结合的发展趋势[1];而在数码转型之后,由“机械复制技术”进化为“数码复制技术”的电影得以不受胶片载体的限制,成为当今覆盖所有媒介的“元媒介”之一,并通过自主存在和强烈社会影响构成广阔的上层建筑。

摘要：围绕本雅明《机械复制时代的艺术作品》一文中对艺术作品及其复制品变化的历史与产生此变化原因的分析,以及由此提出的灵晕概念,来探寻电影艺术中的灵晕。研究采用贯穿本雅明论述的辩证分析法,以一种全面的、动态的视角来考察灵晕。研究试图解决的是诞生于机械复制时代的艺术门类——电影——是否存在着灵晕这个问题,并尝试归纳出电影中灵晕得以实现的几种主要路径。

摘要：本雅明从马克思那里获得艺术生产的灵感,选择技术与艺术作为自救工具,并将艺术纳入生产领域,阐述机械复制时代的艺术生产方式变革及艺术作品特性与价值的变换,充分发掘艺术蕴含的革命性,通过对大众、大众文化的接受与肯定,以求联合无产阶级共同对抗法西斯主义。事实上,本雅明在作品中体现出的对大众文化的肯定态度,暗合了当今由新媒体所引领的艺术大众化浪潮。大数据时代,他的艺术生产理论在多年后的今天尽显先见性,科学技术占领了人们生活的每个角落,艺术形式逐渐多样化并走向普罗大众,人们的生活在现代艺术潜移默化的影响下发生了重大改变。

摘要：本雅明辩证地看待技术进步与艺术生产的关系．指出复制技术一方面破坏了传统的艺术形式和艺术观念，致使艺术“灵韵”与“震惊”消失，膜拜价值向展示价值转换．另一方面则催生了新的艺术形式与审美观念，让美世俗化、普遍化，最终促使艺术从神圣殿堂走向普通大众．肯定了技术进步对艺术生产实践所具有的革命的变革力量。

摘要：瓦尔特本雅明的《可技术复制时代的艺术作品》一文 ,主要论述了机械复制技术的发展给艺术带来一系列变革 ,使现代艺术具有不同于传统的特点。

摘要：随着20世纪新兴科学技术尤其是机械复制技术不断渗入艺术领域,艺术的生产和接受都呈现出了新的形式和特征。对于这一转型所引起的艺术功能的变化,阿多诺从文化工业的意识形态理论出发,指出机械复制艺术完全为资本逻辑所控制,其功能也随之由原来的独立批判沦落为资本主义的欺骗与整合;本雅明则敏锐地捕捉了机械复制技术所蕴含的革命性与创造性,期望通过"艺术的政治化"来实现新型艺术的颠覆功能。阿多诺与本雅明的观点针锋相对,但理论宗旨和命运又可谓殊途同归。两人的理论交锋奠定了其后西方马克思主义文化研究的视域与平台,同时也揭示了马克思主义的革命和解放理论所面临的理论困境和现实挑战。