摘要：本文探讨了杂言诗的形成原因、与乐府的关系,以及唐以前两大类杂言诗的节奏特征,认为无主导节奏的杂言到晋宋之后基本消失,与六言的介入有关,但六言诗也正出自这类杂言。同时分析了分别以三言四言五言七言为主导节奏的各类杂言的发展趋势,指出其最后走向以七言为主导的原因,并论述了不同类型杂言诗的表现感觉和艺术极则。

摘要：概念的泛用与缺少诗艺谱系的回溯比较是目前关于韩愈"以文为诗"的研究中存在的两个重要问题。如果还原此概念内涵的建构过程会发现混淆评介宋人与韩愈"以文为诗"的话语拥有悠久的传统,"以议论为诗"即是一个在这种历史语境中"被发明"出的维度。以散句入诗的艺术手段代有传之,具体程式上则有着显豁的区别,考察韩愈采取何种模式创作杂言有助于揭橥其独特的书写策略与匠心,为沉湎于抽绎特点——对应举证式的研究提供被淹没的环节。

摘要：唐代诗坛的一颗巨星——李白,在中国诗歌史上的地位和作用是不可估量的。其生前交游颇广,身后影响极深,因此留下了数以千计的题咏李白的诗篇。其中,对研究李白的生平思想、诗歌风格、创作源流和写作艺术,以及如何评价李白,具有真知灼见的篇章不少,很有参考价值。尤其是在李白生前,与他有过交往的诗人的题咏诗,表达了真挚的友情,反映了李白的生平和思想,对李白及其诗作出了恰如其分的评价,再现了李白的真面貌,很值得一读。现在能见到的。

摘要：唐代的琵琶艺术繁兴,是其发展的第一个高峰时期,上自宫廷,下至民众,它都是颇受喜爱的时兴乐器之一。在唐代的早、盛、中、晚等不同历史时期,琵琶在乐舞、唐诗吟唱中都有其艺术表现的身影,它是活跃于当时艺术实践的流行乐器之一,这与当时历史发展和社会文化需求密切相关。关于唐代诗词与琵琶音乐的研究,已有王昆吾的《隋唐五代燕乐杂言歌辞研究》、庄永平《唐乐琵琶古谱考辨与校译》、左汉林的《唐代乐府制度与诗歌研究》、刘洋的《唐代宫廷乐器组合研究》、余晓雪的《唐代琵琶诗研究》等大量成果。

摘要：汉乐府民歌继承了《诗经》的现实主义艺术传统,发展了《诗经》叙事成分;突破四言格式,以杂言为主,趋向五言;继承发展了《诗经》赋、比、兴手法。

摘要：商城民歌和全国各地民歌一样,经历了由二言、三言、四言、五言、七言、十言至长短句杂言的发展过程。由于史书没有记载,仅就现有资料中的五言、七言、十言和长短句杂言的民歌,略述一下它的体式和艺术特色。一、五言民歌五言民歌兴于汉代,盛于魏晋南北朝。商城古属吴、楚,体式多属吴歌。如五言四句的《八仙歌》:"正月一个正,王母娘娘神。

摘要：近几年来,因为编辑民间文学集成,我接触了大量民歌,特别对五句体民歌发生了偏爱,产生了兴趣,本文想就此种民歌作一些探讨,对它的产生、流传和艺术特点等问题发表一点看法。一、何谓五句体民歌所谓五句体民歌,顾名思义,就是每首(或者每章)为五句的民间歌谣。民间有“

摘要："曲子"与"声诗"曾经在中国古代音乐发展进程史上产生过重要的影响。它们盛行于唐且对宋词、散曲的形成起到重要地推动作用。但是,长期以来对二者及其艺术特点混为一谈,甚至是模糊不清。从题材风格、调名、歌词与形式等方面进行探索,试图厘清各自的艺术特点。

摘要：因为是茶余小思,所以可以随便记下来。 儿时在戏院里看戏,满院的人,锣鼓极热闹,喧天地炸!那时看戏看不出什么,只知道在背下里议着谁是好人谁是坏人的童话。之后便是与剧的疏远,因为电影电视的吸引越来越大。近年服务于创作研究室,所以只要方便就进院子看戏,看了还要思悟一番,自己拿自己过不去。象在这里又乱语杂言一通—样。

摘要：＂追问＂,顾名思义是追根究底地问,就是在学生基本回答教师提出的问题后,教师有针对性地＂二次提问＂,再次激活学生的思维,促进他们深入探究。我在执教《宋庆龄故居的樟树》一课时,就是通过提问、追问,引领学生感悟文本的。