摘要：宪政的核心问题是权力与权利关系的问题 ,各国在致力于二者之间良性平衡结构的期望是共同的。因此 ,我们可以透过权力与权利在西方国家不同历史时期强弱势态的变动认识宪政演进的基本轨迹。可以肯定 :权利与权力关系的强弱势态变动构成了宪政运动史的一条基线 ,国家权力与公民权利之间并不是一种此消彼长的关系。事实上 ,二者呈同步扩展的态势 ,强权力—强权利的模式因顺应国民和社会生活的要求而展现出更为持久的生命力 ,标志着国家权力与公民权利之间良性平衡结构的形成。我们必须立足于转型时期的具体国情从实现双向互动、共生共强的双赢格局考虑出发设计、规划国家权力与公民权利关系 ,将权利与权力关系作为基本的理论框架和出发点检视宪政建设之得失、成败 ,以求真正植根于中国情境之中的宪政事业的成功。

摘要：从以“苏珊娜与老人”为主题的系列绘画作品中可以发现，两性间“看”与“被看”的权利关系以及两性关系、艺术、社会三者之间的相互影响是真实存在的。虽然“苏珊娜与老人”只是《圣经》一个故事，然而，当研究不再局限于艺术领域而融入更多社会视角的思考时，我们则会看到一个被掩盖的深层问题：艺术化的呈现并不能消除父权文化对女性的偏见。两性关系中女性所处的弱势地位及他者身份在艺术和美的外衣下依旧存在，当我们深入挖掘时就会发现父权视野下女性的呈现中所具有的性别偏见和不平等。

摘要：20世纪著名俄国犹太作家巴别尔的小说具有独特的艺术技巧和审美价值。从作者与叙述者和人物之间的复杂关系出发,巴别尔小说可以分为四种不同文化特质和精神内涵的话语层次,即革命主义话语层次、英雄主义话语层次、犹太主义话语层次和知识分子话语层次。它们之间彼此交织,相互影响:作为背景存在的革命主义话语中,交织着英雄主义话语的光芒,英雄主义话语中闪耀着犹太主义话语所缺乏的生命活力和阳刚气质,犹太主义话语中暗含着对英雄主义话语的隐蔽谴责和无声抗议,包蕴着对革命主义话语的质疑和不解,而革命主义和英雄主义话语则对抗和消解着犹太主义话语的僵化保守、封闭落后的因素。带有作者色彩的知识分子话语,对以上三种话语持明显的双重性:既拥护革命主义话语的现实激情和美好理想,又质疑其对民众的伤害和对文化的破坏;既羡慕英雄主义的阳刚精神和生命活力,又反对其带来的残忍和暴力;既认同犹太主义对文化知识的珍视和对传统习俗的承传,又拒绝其对周围世界的封闭和对人性的压抑。四种不同的话语权力纠缠不休,共同构成一幅复调性的小说画卷,形象反映出二三十年代俄国的社会历史、民族文化、精神特质。正是由于话语权利纠葛的复杂性和多样性,巴别尔的小说才得到多样解读和不同评价。

摘要：从西方长聘教职制度演变的内在逻辑来看,长聘教职制度的产生是环境的产物,是由教师个体发起,群体呼应,自下而上自发形成的制度设计,是学术系统的内生型制度;而中国高校长聘教职制度却是由院校发动,政府有限支持的外生型制度。长聘教职制度本质上是由院校而非教师控制的制度,院校发展目标、政策取向、院校财政能力直接影响着长聘教职制度的存废与改革,反映了院校和教师之间复杂的权利关系。在现代大学制度建设的背景下,中国高校长聘教职制度的推进必将成为释放教师学术活力、缓解院校财政压力、形成多样化岗位聘任方式的必然选择。

摘要：产权制度是国家为调整与财产有关的经济权利关系所作出的一系列制度性规定。在市场经济实践中，围绕降低交易费用、提高经济运行效率、促进经济增长的目标，产权制度不断得到完善，逐步成为市场经济的基础制度。产权清晰是建立现代产权制度的前提，产权结构多元化是建立现代产权制度的核心，产权的顺畅流动是现代产权制度的内在要求，企业家的选拔与有效的激励约束是现代产权制度的特征。

摘要：《红楼梦》作为一部传承中国传统文化的宏伟著作,对其的研究必定是意义深远的,而对其的英译版本也是同样。然而现有的研究大部分致力于二十世纪后期问世的两本完整的译本。但事实上,对《红楼梦》的翻译早在十八世纪就已拉开序幕。而在此期间(十八世纪至二十世纪末)完成的译本却鲜少受到学者的青睐。因此,该文将以埃文-佐哈尔的多元系统论(polysystem)为指导,对《红楼梦》长达两个世纪的英译史,以及在这个翻译史过程中翻译重心的改变从多元系统理论的角度进行一个宏观解读。

摘要：写作与出版、在今天似乎已变成一种权利关系。编辑对作者的态度,很有点像资本家对待工人——如果这作者从事学术研究。因为有很多这样的遭遇,在我认识索菲的时候、我是惊异的,惊异中国出版界还有这样的总编辑。