摘要：洪深是最早一批投入中国电影创作的戏剧人,也是当时左翼电影批评的一名干才。主题思想的教育性、取材的现实性、表现手段的真实性以及反映社会的时代性共同构成了洪深电影批评的标准。洪深的电影批评具有相当强烈的目的性和意识形态性,这也是他以电影为手段、报刊为阵地,在公共领域进行智性表达、参与现代民族话语建构的武器,是其基于民族启蒙的救世情怀与精英意识的彰显。

摘要：抗战片作为宣扬主旋律和国家意识形态的题材类型，在我国影视作品中占有不小的比重。不论是用作献礼片还是地方政绩，在宣传官方意识形态方面其作用不可小觑，电影作为一种可视化的传播媒介被广泛地运用。在展现红军骁勇善战的红色电影中，为前人立传树碑的影片俯首皆是，在成长模式、英雄模式的电影文本书写下，在一次次战火硝烟和浴血奋战的抗战史诗中塑造了众多光辉鲜明的英雄楷模形象。《红星闪耀》却反其道而行之，从邓小平办《红星报》这一事件人手，将战争退到幕后，从另一个更平民化的角度将英雄人物从传统模式中释放出来，对这位领导人进行“去英雄化”的叙述。

摘要：作为引人瞩目的文化现象,广告女性形象的建构和呈现方式不是单一权力的产物,而是贯穿在广告女性形象生产、传播、接受、监管过程中的种种权力话语合力使然的结果,它们包括资本话语、技术话语、欲望话语、媒介话语以及权威话语等。这些权力话语构筑起一个关系网络,一个"场",相互宰制、协同、合谋,也彼此抵制、规避、逾越。与此同时,广告女性形象在权力话语不断互动和消长的关系之中呈现出某种强势话语权力掌控下的特征。

摘要：之所以将早期的布尔茹瓦称为超现实主义与抽象表现主义的一位顺从门徒，是因为初人纽约先锋艺术界的布尔茹瓦还未形成自己独有的风格。她关注的问题和表现手法同超现实主义和抽象表现主义的艺术家们一样，都试图用隐喻和符号的方式探索绘画的无意识和象征性问题。此时的她还完全局限在超现实主义和抽象表现主义的框架之内。

摘要：《中国之战》是1942年至1945年间美国军部摄制的系列纪录片《我们为何而战》中的一部。这部影片在东西方文化交流史、中美电影交流史、世界反法西斯战争和中国抗日战争之中都占有举足轻重的位置。影片赋予中国崇高和神秘的形象、赋予抗日战争以正义的立场,然而在叙事上未能摆脱其来自西方艺术传统处理东方长久以来形成的一种话语范式与权力机制,将中国的抗日战争精神置换为现实主义版“美国神话”。

摘要：《亨利四世》是莎士比亚的经典历史剧之一,其中隐含着一股反抗权力话语、抵制官方历史、反对体裁权威的精神。从福斯塔夫与其他历史主人公在身份、话语上的对比,以及由这个人物所形成的喜剧情境与历史情境的相互关系上,可以见出莎士比亚在戏剧创作中反抗权力话语、挑战体裁权威的叛逆精神,以及对这一切对所做的艺术性的反抗与嘲弄。

摘要：本文从解构主义的视角出发,分析了信息技术给设计活动带来的变革。在传统设计程序中,设计师是整个设计系统的中心和权威,“使用者为中心的设计”和设计的民主化语境很难实现。如今数字化技术已经提供了必要的前提和条件,这使得产品用户可以参与到设计团队中,为自己进行个性化的设计,传统的设计权力话语被消解重构了。

摘要：翻译是不同国家的语言和文化交流过程,是一种被权力话语所操纵与控制的活动,是两种文化权力斗争调和的产物.翻译不仅仅是不同文本之间的信息转换,更是在权力操控下对文本进行再创造的过程.在翻译过程中,译者受到所处的文化环境下权力话语的操控,翻译策略受到特定的权力话语制约和影响,因而翻译具有一定的历史性和社会性.

摘要：师公戏是流传于广西的地方戏种。在传统乡土社会生活中,师公戏与传统农业生产生活相关联,承载着村民的精神寄托与生活愿景,以稳定的结构形态呈现和延续着乡土社区的传统习俗。在现代化进程中,师公戏面临着传统剧演空间消失、审美理念与生活方式更迭、保护与开发失衡、演出同质化机械化等诸多传承发展困境。多种权力话语作用于师公戏的现代角色建构之上,推动其向“体制化”“产业化”“非遗专业化”塑形,这是师公戏在现代语境中的转型重构。在新的历史境遇下,师公戏的创造性转化和创新性发展,需要厚植民间土壤,积极回应数字时代变革,灌注当代美学新内涵,推动其承载的地方文化经验与多元价值转化为独特的中国式乡村现代化内生资源。

摘要：作为"垦荒"系列小说又一篇力作《冻土》,借助对一个凄美爱情的悲情叙事,揭示出特定时空下个体命运的无法确定性和悲剧性,从而对权力话语与"组织"的共谋进行有节制的理性批判。面对基层权力对个体命运的干预,即使在女性意识自觉的新社会,在特定历史时空中女性也不是个人命运的完全主宰。