摘要：文字的诞生是精神文明的始兆,汉字文化使华夏民族告别了千古洪荒,摆脱了结绳记事,步人了文明时代。汉字文化依赖于物质的存在和发展,而石头作为物质的载体形式由实用性变成了有纪念意义的'树碑立传',曾有着数千年的历史地位和作用。因此无数的碑石成为中华民族文明与发展的历史见证,成为文化艺术丰富的宝藏之一。

摘要：前言关于京剧剧本来源的考察,其"前身剧种"——徽戏与汉剧的剧本是不容忽视的。由于京剧实是在徽班内部逐渐孕育演化而成的,因此徽戏、汉剧不仅在表演艺术上堪称京剧之母,甚至京剧的剧本也无可避免的源自于此。这样的观念在京剧重要研究著作中一再被提出。

摘要：我涉猎了一个年龄跨度数十年的悲剧性人物,虽然充满了挑战,但是这个人物本身家喻户晓,把我带了一大步,我沾了诸葛亮的光。这部戏拍完以后,我对演好历史上的大人物的戏产生了信心。

摘要：王羲之以完美的技法和婉媚的风范,影响了此后整个中国书法的进程。唐太宗李世民作为一代帝王,大力揄扬王羲之,为王氏书法地位的确立,奠定了不可动摇的基础。这主要得益于王羲之自己非凡的书法成就及人格正气,但亦是唐代艺术上强调合南北之长,缔造一种文质彬彬,统一的审美风格与倡导雅正的书法风格的历史趋势使然,更是大唐王朝加强政治统治,教化民风世俗的需要。

摘要：李靖是唐朝最著名的军事家,为唐王朝的建立和发展立下了不朽功勋。同时,他还是杰出的军事理论家（一生写下了多卷兵书,可惜多已失传）和优秀的政治家,从贞观四年起连任四年宰相,其炉火纯青的用兵谋略和指挥艺术,令人叹为观止。这里撮其要而言之。兵贵神速,敢于冒险。唐高祖武德三年（620年）,李靖随李世民东进,平定了洛阳王世充割据政权。此役为唐军开辟新的战场创造了条件。

摘要：　　在中国哲学史上,"奇"、"正"作为中国阴阳对偶性思维的一对范畴最早出现在春秋时代孙武所著的《孙子》一书中.……

摘要：晋祠丰厚的历史文化遗产中,碑刻艺术十分引人注目。晋祠胜境不仅吸引历代的帝王将相,也引得文人墨客前来,他们游览之余吟诗作文,为晋祠留下的碑碣达400余通,其中最著名的是唐太宗李世民御制御书的《晋祠之铭并序》(又名晋祠铭)碑,此碑为李世民为追溯大唐渊源、报唐叔虞神恩而作,具有极高的历史、艺术、科学研究价值。

摘要：古人云：“玉不琢，不成器”。唐太宗李世民在《贞观政要》中说：“玉虽有美质，在于石间：不值良工琢磨，与瓦砾不别。”也就是说，无论玉质何等珍贵美好，要想使其成为美器大器，都必须经过一系列的工艺加工程序，才能达到设计目标。