摘要：2006年5月4日，在纪念五四运动87周年之际，中国国民党在台北举办了五四名人书札展览，展出了孙中山、陈独秀、李大钊、毛泽东、蔡元培、胡适、鲁迅、钱玄同、罗家伦、傅斯年以及胡汉民、廖仲恺、吴稚晖、苏楚伧等17人的书法手迹。在这些书法手迹中，李大钊的昌黎五峰山景对联弥足珍贵，在台湾智邦艺术空间网站发布后广为传播。

摘要：摄影作为一种视觉艺术语言,不仅仅是单纯地客观记录某个静态或动态的事物,而是要融入摄影人的主观创作思想。一名好的摄影师,总是能根据自己的需要创作出与众不同的摄影作品,并通过这些作品向欣赏者传达自己的思想。本期的摄影俱乐部为大家介绍的《李大钊雄魂铸五峰》便是这样一组作品。摄影人左恭田以李大钊在五峰山的塑像为主体,为歌颂建党90周年进行了一些创作探索,在这里呈现给各位影友,希望能够给大家的创作提供借鉴。

摘要：李大钊是我国现代杂文的开拓者之一 ,他的杂文对我国现代文学的贡献是重大的。但是 ,在中国现代文学史上 ,对李大钊的杂文的研究却很少 ,因此 ,对其杂文的艺术特色进行研究是很有必要的。李大钊的杂文的艺术特色是 :议论形象化 ,语言通俗化 ,思想、感情。

摘要：李大钊对作为新文化、新思想的传播者,对其故乡唐山的非物质文化遗产做出了很多贡献,本文通过李大钊对乐亭大鼓、乐亭皮影等非物质文化遗产的传承和创新进行了简单的介绍,总结出对乐亭大鼓、乐亭皮影的贡献,并分析了对时下非物质文化遗产保护的借鉴意义。

摘要：李大钊与民间戏曲王耀明王占连革命先驱李大钊生前很重视民间戏曲，他把拥有千千万万观众的民间戏曲艺术作为教育启发民众、团结唤起民众、改造中华和改造社会的有力武器。当然，他也喜欢结识那些一向为达官显贵和御用文人们所鄙视的民间戏曲艺人。像乐亭县地方皮影戏艺人...

摘要：李大钊（1989-1927年）,河北乐亭人。他不仅是中国最早的马克思主义信仰与传播者,伟大的无产阶级革命家,中国共产党创立的总设计师与最主要的创始人之一,而且,他更是以马克思主义为指导,以苏俄为榜样的中国赤色工运的倡导者与引路人。本文对李大钊为赤色工运在中国的初步发展与开启、为中国工运的转变与新生做出的杰出贡献与历史地位，加以简略的追溯与总结,以期能为当今工运的继承与创新，提供历史的借鉴与启示。

摘要：现代评剧《相期吾少年》是评剧故乡、大钊故里唐山为庆祝建党百年倾情打造的呕心力作,是河北省唯一入选第十七届中国戏剧节的参演剧目,也是全国唯一入围的评剧剧目。本文试图剖析其构建的现代审美样态,力求诠释传统评剧的当代创演特征,为传统戏曲在新时代的传播提供参考。

摘要：为庆祝中国共产党成立100周年,2021年7月1日电影《革命者》在全国公映,该片以李大钊在狱中的38小时为主要内容,以非线性叙事的艺术创作手法,多层次、多维度、多空间地真实再现了年仅38岁的李大钊“背黑暗而向光明”可歌可泣的光辉壮烈而短暂的一生。电影《革命者》主要取材自李大钊生命中的数个关键事件,如南陈北李相约建党、开滦煤矿大罢工、第一次国共合作、“三一八”惨案、“四一二”反革命政变等。这些事件以碎片化的形式插叙、倒叙,穿插在影片的叙事中,以拼贴、重组的形式塑造了李大钊立体的形象。

摘要：历史学的学科性质,是艺术,还是科学?在20世纪初期,中国史学家就这一问题展开讨论,李大钊很早就开始关注与思考这一史学理论中最基本而且很重要的理论问题。在近代中国,李大钊是对于历史学的学科性质问题论述较早,也较为成熟的史学家。李大钊关于历史学特有性质的论述,是他史学思想中的一个重要内容。否认历史学不具有科学性的一些人,往往是从否认历史发展无规律可循立论的。李大钊关于历史学性质的论述也是对这一不正确的认识的积极回应。李大钊坚定地指出:"史学之当为一种科学,在今日已无疑义。"李大钊在坚持历史学的学科性质是科学的同时,也承认在具体的历史研究过程中存在艺术性的工作。历史学研究含有艺术性的工作和历史学是艺术是两回事。历史研究中所体现的这种艺术性是工作层面的事情,并不等同于学科层面。